一、神州曙光──中国共产党成立（论文文献综述）
徐行[1]（2021）在《中国共产党创建的国际因素与时代特点论析》文中进行了进一步梳理中国共产党的创建有着特殊的历史背景和复杂的国内外因素。20世纪20年代初共产主义的萌芽在中华大地上破土而出,不仅是近代以来中国社会激烈政治斗争的客观需要,国际因素的重要影响亦不容忽视。俄国十月革命后马列主义在中国的广泛传播为中共的酝酿和诞生奠定了思想基础,俄共（布）和共产国际在政治上、组织上的具体指导起到了有力的助推作用。正是基于特殊的国内外因素的影响,中国共产党自创建之日起就具有鲜明的时代特点,她是按照列宁的建党思想和原则创建的,没有受到第二国际的不良影响。她身上体现出中国革命传统和工人阶级的特殊优点,不但组织严密,纪律严明,革命性强,注重实际斗争,而且视野开阔,胸襟宽广,充满活力。正是这些品质,中国共产党在历经百年奋斗不断发展壮大。
赵承,张旭东,邹伟,刘华,韩洁,林晖,朱基钗,熊争艳,施雨岑,刘劼[2]（2021）在《百年恰是风华正茂——致敬中国共产党成立100周年》文中指出历史,是国家和人类的传记。1921～2021,中国共产党带领中国人民写下了怎样的百年传奇?在黑暗中诞生,在苦难中成长,在挫折中奋起,在奋斗中壮大,从一个只有50多名党员的组织,发展成为世界上最大的马克思主义执政党,让山河破碎的中国走向强盛,让备受屈辱的民族走近世界舞台中央。
王建明,宋自重,罗爱德,鲁季平,黄耀武,张其俊,杨优秀,陈训金,童芳勉,陈幼安,张拥军,杜泉源,邱秉源,刘良玉,鲍海涛,张雷咏,卢建平,陈淑梅,冯俊君,周路平,陈代南,彭玉光,熊风,戴军,熊熊,任武德,程贤元,董培海,康永志,窦小红,靳朝忠,陈家瑞,陈亚萍,郑邦利,刘纯斌,刘毛伢,陈文林,伍锡学,李跃贤,汪绍刚,黄小遐,梁士英,黄有水,袁修钧,于启忠,万英,万宏亮,王青山[3]（2021）在《庆祝中国共产党成立100周年作品专辑》文中研究说明
赵承,张旭东,邹伟,刘华,韩洁,林晖,朱基钗,熊争艳,施雨岑,刘劼[4]（2021）在《百年恰是风华正茂——致敬中国共产党成立100周年》文中认为历史,是国家和人类的传记。1921-2021,中国共产党带领中国人民写下了怎样的百年传奇?在黑暗中诞生,在苦难中成长,在挫折中奋起,在奋斗中壮大,从一个只有50多名党员的组织,发展成为世界上最大的马克思主义执政党,让山河破碎的中国走向强盛,让备受屈辱的民族走近世界舞台中央。1925年,毛泽东橘子洲头独立寒秋,发出"问苍茫大地,谁主沉浮"的豪迈宣言。
曹楠[5]（2021）在《李大钊 传播“火种”铸伟业》文中进行了进一步梳理"登高一呼群山应,从此神州不陆沉。大智若愚能解惑,微言如闪首传真。"打开中国共产党创建时期的历史画卷,总有一个闪光的名字不时映入我们的眼帘:他热情讴歌十月革命胜利,系统宣传马克思主义,影响和培养了一代先进青年知识分子;他率先将马克思主义同中国工人运动相结合,
王淦生[6]（2021）在《如日中天，光耀万年——“中国共产党建党100周年”专题导写》文中提出【热点点击】100年前,中国处于黎明前最黑暗的时刻。外部,饱受世界列强的欺辱蹂躏;内部,旧民主主义革命迎来的是换汤不换药的社会现实——专制畅行,腐败横生,战乱频仍……中国人民遭受着帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山的压迫,"长夜难明赤县天"。"十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。"
朱鸿亮[7]（2021）在《习近平新时代中国特色社会主义文化建设重要论述的理论体系研究》文中认为文化是国家和民族的灵魂。进入新时代,习近平同志立足文化强国,围绕什么是新时代中国特色社会主义文化,如何建设、发展中国特色社会主义文化,做出了一系列重要论述,提出了一系列有关中国特色社会主义文化的新思想、新表述、新论断,也提出了新时代文化建设的一系列新要求新举措,有力地推动了中国特色社会主义文化发展。新时代中国特色社会主义文化建设重要论述包含极为丰富的内容。在当前学者们的相关研究不断深入拓展的情况下,对这些成果进行总结概括和系统梳理,并在此基础上进行结构化、整体化研究,揭示新时代中国特色社会主义文化建设理论的传承与创新关系,具有深远的理论意义和实践价值。本文从狭义上把文化界定为“人类在生产生活实践中生成的,相对于经济、政治而言的全部精神活动及其物质产品中包含的精神因素,去除其中自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。”从这一基本概念出发,首先介绍了新时代中国特色社会主义文化建设理论的产生背景与内容体系,接着对新时代中国特色社会主义文化的内涵和外延进行拓展性研究。就内涵的拓展性研究来说,包括文化源流论一章,讨论了新时代中国特色社会主义文化与中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的源流关系,并辨析了三者之间传承转化的关系,并对中华优秀传统文化的“创造性转化、创新性发展”进行了重点研究;包括意识形态主导论一章,详尽讨论马克思主义意识形态在新时代中国特色社会主义文化建设理论中的主导性问题,本章的特色在于把马克思主义理想信念、社会主义核心价值观、思想道德建设整合进意识形态主导性和意识形态工作中,并对哲学社会科学工作和宣传思想工作进行了重点研究。从外延的拓展性研究来说,主要包括文艺论宗教论网络文化分论一章,这是对习近平关于中国特色社会主义文化建设重要论述中涉及的文化各领域、各方面的专门而集中的考察,意在努力呈现习近平中国特色社会主义文化建设重要论述中关于文化的理论观点的丰富细节,也为下一步的分析研究提供扎实的理论和事实依据;在对中国特色社会主义文化与文化建设内涵与外延系统分析的基础上,文化自信论一章,研究了自信问题的由来、自信的必要性和依据、以及如何坚定文化自信等问题,无论意识形态工作抑或价值观践行、传承传统文化抑或弘扬革命文化、社会主义先进文化,都必须以坚定文化自信为前提,这是发展中国特色社会主义文化、实现文化强国的主观条件;而文化建设论一章,从加快完善公共文化服务体系、加快文化事业和文化产业体制机制改革等方面,论述了发展中国特色社会主义文化、实现文化强国的实践基础;文化交往论一章,论述了中国特色社会主义文化与他国他民族文化进行交流交往,既是发展中国特色社会主义文化、实现文化强国的客观条件,也是提升中华文化话语权,为世界贡献中国智慧、中国价值、中国方案,共同构建人类命运共同体的需要。作为本文理论研究的重要结论,首先,对新时代中国特色社会主义文化建设理论的思想体系进行了总结概括。其次,总结了新时代中国特色社会主义文化建设理论的主要线索与总体特征有七:以人民为中心、明确的问题导向、鲜明的实践指向、强调创新引领文化发展、高度重视网络文化工作、把人才建设放到首位、坚持党的领导。再次,从明确“中国特色社会主义文化”概念的内涵、习近平对意识形态工作的重大理论创新、深化和拓展“人类命运共同体”思想理念、创新发展中国特色社会主义宗教理论、创造性论述了文化自信与“道路自信、理论自信、制度自信”之间的关系、话语创新和表述创新等六大方面总结了新时代中国特色社会主义文化建设理论的重大理论创新成果;最后以新时代中国特色社会主义文化建设理论的重要理论价值和实践价值结束全篇。
行龙[8]（2021）在《模范引领:山西农业集体化的一根“红线”》文中研究指明在近代以来的中国革命与建设进程中,山西省具有特殊的地位,尤其是在中国共产党人领导的农业集体化进程中,山西格外受到关注。从李顺达到陈永贵,从最早试办农业生产合作社,到全国农业学大寨,山西省模范辈出,一路领先,可称为"模范引领"。模范引领贯穿于近半个世纪的山西农业集体化时代,是山西农业集体化的一根"红线"。这根红线自下而上地在三晋大地露出头角,然后从基层升至高层,再自上而下地由中央甚至毛泽东主席赞扬肯定,在全国产生影响。这样一个自下而上和自上而下相结合的重要历史现象,及其形成过程与最终命运,需要我们用历史的眼光审慎地看待。
赵泽阳[9]（2021）在《北京民国时期报馆的建筑形态及价值研究》文中进行了进一步梳理近年来,在中华民族不断加强文化自信的背景下,国家愈发重视革命红色遗产的保护工作,而北京地区民国时期的很多报馆建筑都属于这类遗产,因此研究该类建筑的形态和价值是亟待进行的重要课题。尤其是北京作为我国革命历史上至关重要的城市,民国时期共产党带领人民在这片土地上进行了广泛的民主革命斗争,在这一过程中报刊作为重要的宣传与笔伐之斗争武器,发挥了极其重要的核心作用。而作为报刊刊发地的报馆建筑,则成为了我党带领中国人民进行革命活动的重要见证。在北京地区,文献记载的民国时期的报馆有近600处,其中已知尚存的有70多处,这些报馆建筑遗产作为革命的见证物从整体上看来具有很高的保护和利用价值,但是相关的研究还非常少。因此,本文拟按照建筑遗产研究思路,对北京地区民国时期的报馆建筑从历史沿革、建筑形态及遗产价值三个方面展开系统研究,目的是为报馆建筑遗产的保护和利用提供理论基础,为落实北京作为政治中心、文化中心和国际交流中心的定位建设提供支撑。论文首先对国内外前人的相关研究成果进行了系统分类梳理,总结了在报馆建筑、建筑形态学及建筑遗产价值、红色革命遗产四个方面的相关研究进展。在此基础上,又对民国时期报馆建筑在社会历史、经济文化及报刊行业等方面的沿革背景进行了分析总结,探寻报馆建筑在历史长河中的发展演变之影响因素。再通过查询文献资料和充分的实地调研,统计梳理了北京民国报馆的整体设立情况及现存建筑状况。然后,在清晰掌握了民国时期北京报馆的历史发展脉络及现状情况的基础上,从城市空间分布、报馆平面布局、建筑功能布置、建筑结构类型、建筑装饰样式五个方面对报馆建筑的形态特征进行了分析总结,梳理出北京民国报馆建筑从借用到自建、从传统到现代的发展特征。然后从社会、历史、经济、文化等几个方面对报馆建筑形态特征形成的影响因素进行了分析研究,对报馆建筑形态达成静态表象和动态变化两个层次的认知。最后,论文通过建立民国报馆建筑遗产价值评价体系对北京民国报馆建筑的遗产价值进行评价认定和价值分析,发掘报馆建筑遗产在历史、艺术、科学、社会和文化五个方面的综合价值,明确其在推动革命历史进步、融合中西方建筑思想、传承革命精神与传统文化等方面发挥的显着作用。在此基础之上,探讨提出了对北京民国报馆建筑遗产的保护策略和再利用建议。最终,通过本研究形成了对北京民国报馆建筑遗产的基本认识,为更好地保护和利用北京地区民国时期的报馆建筑遗产提供了现实依据和资料基础。
樊静[10]（2021）在《新民主主义革命时期中国共产党反贫困的演进》文中研究表明贫困问题是阻碍人们追求幸福生活的重要问题,是每个国家尤其是发展中国家亟待解决的难题。中国共产党自成立以来就将自己的前途命运与劳苦大众紧密联系,在新民主主义革命进程中带领人民群众开展轰轰烈烈的反贫困斗争,并取得了革命式反贫困的胜利。鉴古知今,我们要总结历史的成功经验,反思不足之处,有利于我们充分利用共产党的历史经验来应对现实问题。新民主主义革命时期中国共产党的反贫困深深根植于马克思主义经典作家的反贫困思想。马克思论证了满足人的物质需要的正当性,认为资本主义私有制是无产阶级贫困的根源,绝对贫困和相对贫困是无产阶级贫困的两个本质表现。列宁立足马克思主义反贫困思想,提出坚持党领导反贫困,并且紧紧依靠人民群众,坚持加强民主政治建设。新民主主义革命时期,中国在帝国主义和封建主义的双重压迫下民族矛盾尖锐、社会动荡、政局不稳定,代表人民利益的中国共产党顺时而生,开展了一系列反贫困实践。1921-1927年第一次国民革命时期反贫困萌芽,建立工农联盟是这一时期反贫困的关键步骤,让农民群众与共产党紧密团结,结成统一战线共同反贫困。1927-1937年土地革命时期对反贫困进行初探,废除农村封建土地所有制,提高农民生产积极性,政治上保障农民革命权。1937-1945年抗日战争时期反贫困进一步推进,重视解放和发展生产力,开展大生产运动,调整土地政策,将没收封建地主土地政策改为减轻地主的封建剥削,调节抗日各阶级内部关系,形成抗日民族统一战线。1945-1949年解放战争时期对反贫困进行完善,打土豪、分田地,废除封建土地所有制,实现耕者有其田,农业集体化道路初见雏形。新民主主义革命时期的反贫困对当今有着重要的启示意义。要牢固树立以人民为中心的反贫困理念,发挥农民群众的反贫困中坚作用,沿着习近平精准扶贫思想正确道路巩固脱贫攻坚成果,决胜乡村振兴新篇章。
二、神州曙光──中国共产党成立（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、神州曙光──中国共产党成立（论文提纲范文）
（1）中国共产党创建的国际因素与时代特点论析（论文提纲范文）
| 一、十月革命胜利对中国思想界的重大影响 |
| 二、俄共(布)和共产国际帮助筹建了中国最早的共产党组织 |
| 三、共产国际代表协助促成中共“一大”召开和国共合作 |
| 四、俄共(布)为刚诞生的中国共产党培养了一批革命骨干 |
| 五、中共创建之始受国际因素影响反映出的鲜明时代特点 |
| 六、结语 |
（2）百年恰是风华正茂——致敬中国共产党成立100周年（论文提纲范文）
| 风雨沧桑——中国共产党为使命而生、循初心而行，引领中华民族走出一条迈向伟大复兴的人间正道 |
| 思想火炬——中国共产党高举真理旗帜、勇于求索创新，不断开辟马克思主义中国化新境界 |
| 人民江山——中国共产党始终以人民为中心，始终与人民血脉相连，凝聚起共创伟业的磅礴力量 |
| 精神丰碑——中国共产党历经艰难险阻、百折不挠，在信仰旗帜下，挺起如钢似铁的精神脊梁 |
| 自我锻造——中国共产党以永远在路上的清醒自觉，从严治党、革故鼎新，以伟大自我革命引领伟大社会革命 |
| 大道不孤——中国共产党登高望远、胸怀天下，以推动构建人类命运共同体的时代担当创造美好未来 |
| 千秋伟业——在中国共产党的坚强领导下，亿万中华儿女必将书写出新的传奇 |
（3）庆祝中国共产党成立100周年作品专辑（论文提纲范文）
| 王建明 |
| 宋自重 |
| 罗爱德 |
| 鲁季平 |
| 黄耀武 |
| 张其俊 |
| 杨优秀 |
| 陈训金 |
| 童芳勉 |
| 陈幼安 |
| 张拥军 |
| 杜泉源 |
| 邱秉源 |
| 刘良玉 |
| 鲍海涛 |
| 张雷咏 |
| 卢建平 |
| 陈淑梅 |
| 冯俊君 |
| 周路平 |
| 陈代南 |
| 彭玉光 |
| 熊风 |
| 戴军 |
| 熊熊 |
| 任武德 |
| 程贤元 |
| 董培海 |
| 康永志 |
| 窦小红 |
| 靳朝忠 |
| 陈家瑞 |
| 陈亚萍 |
| 郑邦利 |
| 刘纯斌 |
| 刘毛伢 |
| 陈文林 |
| 伍锡学 |
| 李跃贤 |
| 汪绍刚 |
| 黄小遐 |
| 梁士英 |
| 黄有水 |
| 袁修钧 |
| 于启忠 |
| 万英 |
| 万宏亮 |
| 王青山 |
（4）百年恰是风华正茂——致敬中国共产党成立100周年（论文提纲范文）
| （一）风雨沧桑——中国共产党为使命而生、循初心而行，引领中华民族走出一条迈向伟大复兴的人间正道 |
| （二）思想火炬——中国共产党高举真理旗帜、勇于求索创新，不断开辟马克思主义中国化新境界 |
| （三）人民江山——中国共产党始终以人民为中心，始终与人民血脉相连，凝聚起共创伟业的磅礴力量 |
| （四）精神丰碑——中国共产党历经艰难险阻、百折不挠，在信仰旗帜下，挺起如钢似铁的精神脊梁 |
| （五）自我锻造——中国共产党以永远在路上的清醒自觉，从严治党、革故鼎新，以伟大自我革命引领伟大社会革命 |
| （六）大道不孤——中国共产党登高望远、胸怀天下，以推动构建人类命运共同体的时代担当创造美好未来 |
| （七）千秋伟业——在中国共产党的坚强领导下，亿万中华儿女必将书写出新的传奇 |
（5）李大钊 传播“火种”铸伟业（论文提纲范文）
| 传播马克思主义“火种” |
| 功在建党伟业 |
| 推动工运高潮 |
（6）如日中天，光耀万年——“中国共产党建党100周年”专题导写（论文提纲范文）
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（7）习近平新时代中国特色社会主义文化建设重要论述的理论体系研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题背景与研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国内研究综述 |
| 1.2.2 国外研究综述 |
| 1.2.3 国内外研究述评 |
| 1.3 研究思路和方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究重点、难点和创新之处 |
| 1.4.1 研究重点 |
| 1.4.2 研究难点 |
| 1.4.3 创新之处 |
| 2 习近平中国特色社会主义文化建设理论的主要概念、问题背景与内容框架 |
| 2.1 主要概念界定 |
| 2.1.1 文化的概念 |
| 2.1.2 中国特色社会主义文化 |
| 2.1.3 新时代中国特色社会主义文化建设 |
| 2.1.4 习近平新时代中国特色社会主义文化建设重要论述 |
| 2.1.5 习近平新时代中国特色社会主义文化建设重要论述的理论体系 |
| 2.2 新时代中国特色社会主义文化建设的问题背景 |
| 2.2.1 历史背景 |
| 2.2.2 经济社会背景 |
| 2.2.3 国际背景 |
| 2.3 新时代中国特色社会主义文化建设理论的内容框架 |
| 2.3.1 文化源流论是新时代文化建设理论的逻辑起点 |
| 2.3.2 意识形态主导论是文化强国建设的灵魂 |
| 2.3.3 文艺论、宗教论、网络文化论展现了文化强国建设的丰富内涵 |
| 2.3.4 文化自信论解决文化强国建设的精神前提问题 |
| 2.3.5 文化建设论解决文化强国的实践途径问题 |
| 2.3.6 文化交往论解决文化强国建设中与其他民族文化共处共荣的问题 |
| 3 习近平中国特色社会主义文化源流论 |
| 3.1 中华优秀传统文化是中国特色社会主义文化之源 |
| 3.1.1 习近平对中华优秀传统文化的精髓的论述 |
| 3.1.2 中华优秀传统文化的独特优势 |
| 3.1.3 中华传统文化的流变 |
| 3.1.4 中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展 |
| 3.2 革命文化是中国特色社会主义文化的直接根脉 |
| 3.2.1 革命文化的形成和发展 |
| 3.2.2 革命文化的创新内容 |
| 3.2.3 革命文化的主要特征 |
| 3.2.4 继承弘扬好革命文化 |
| 3.3 社会主义先进文化是中国特色社会主义文化的生成形态 |
| 3.3.1 先进文化的概念 |
| 3.3.2 先进文化与优秀传统文化、革命文化的关系 |
| 3.3.3 建设先进文化的要求 |
| 4 习近平新时代中国特色社会主义文化意识形态主导论 |
| 4.1 文化的意识形态主导性 |
| 4.1.1 马克思主义意识形态范畴的演变 |
| 4.1.2 意识形态的一般功能 |
| 4.1.3 马克思主义是中国特色社会主义文化的主导性意识形态 |
| 4.1.4 习近平关于意识形态主导性的论述 |
| 4.2 坚定马克思主义信仰,树立和践行理想信念 |
| 4.2.1 马克思主义信仰和共产主义远大理想、中国特色社会主义共同理想 |
| 4.2.2 在学习与实践中坚定马克思主义信仰和理想信念 |
| 4.3 积极培育和践行社会主义核心价值观 |
| 4.3.1 马克思主义意识形态与核心价值观的关系 |
| 4.3.2 习近平核心价值观重要论述的主要内容 |
| 4.3.3 习近平关于培育和践行社会主义核心价值观重要论述的思想内容 |
| 4.4 加强思想道德建设 |
| 4.4.1 思想道德与新时代文化的关系 |
| 4.4.2 加强思想道德建设的任务 |
| 4.4.3 加强思想道德建设的原则性举措 |
| 4.5 做好哲学社会科学工作和宣传思想工作 |
| 4.5.1 切实加强哲学社会科学工作 |
| 4.5.2 切实加强宣传思想工作 |
| 5 习近平新时代中国特色社会主义文艺、宗教、网络文化建设分论 |
| 5.1 文艺论 |
| 5.1.1 文艺的特性 |
| 5.1.2 习近平关于文艺在国家发展中的重要性的论述 |
| 5.1.3 习近平关于新时代中国特色社会主义文艺职能的论述 |
| 5.1.4 崇德尚艺,创作无愧于时代的优秀作品 |
| 5.1.5 推动文艺繁荣发展必须加强和改进党的领导 |
| 5.2 宗教论 |
| 5.2.1 宗教与宗教文化 |
| 5.2.2 马克思主义宗教观 |
| 5.2.3 社会主义中国的宗教政策 |
| 5.2.4 习近平关于新时代中国特色社会主义宗教的重要论述 |
| 5.3 网络文化论 |
| 5.3.1 国际互联网、网络技术与网络空间 |
| 5.3.2 网络文化及其特征 |
| 5.3.3 习近平关于网络文化建设的重要论述 |
| 5.3.4 网络文化建设的重要指导原则 |
| 6 习近平新时代中国特色社会主义文化自信论 |
| 6.1 中国特色社会主义文化自信 |
| 6.1.1 中国特色社会主义文化自信的思想文化背景 |
| 6.1.2 中国特色社会主义文化自信的提出 |
| 6.1.3 中国特色社会主义文化自信的含义 |
| 6.1.4 习近平关于“四个自信”之间关系的论述 |
| 6.2 中国特色社会主义文化自信的必要性与根本依据 |
| 6.2.1 文化自信的必要性 |
| 6.2.2 文化自信的根本依据 |
| 6.3 坚定中国社会主义文化自信的根本途径 |
| 6.3.1 从理论上坚定文化自信 |
| 6.3.2 从实践中坚定文化自信 |
| 7 习近平新时代中国特色社会主义文化建设论 |
| 7.1 中国特色社会主义文化事业和文化产业 |
| 7.1.1 文化事业与文化产业的区分 |
| 7.1.2 文化事业和文化产业的关系 |
| 7.1.3 文化事业、文化产业发展中的问题 |
| 7.2 改革文化管理和运行体制机制,构建和提升公共文化服务体系 |
| 7.2.1 深化文化机构体制改革 |
| 7.2.2 完善文化事业、产业管理体制机制 |
| 7.2.3 加快构建和提升公共文化服务体系 |
| 7.3 以重大举措推动文化事业发展 |
| 7.3.1 加强思想理论工作实践举措 |
| 7.3.2 加强思想道德养成和精神文明实践 |
| 7.3.3 做好中华优秀传统文化和革命文化传承弘扬和遗产保护工作 |
| 7.4 以有力举措推动文化产业发展 |
| 7.4.1 以系统性举措繁荣文艺作品创作生产 |
| 7.4.2 多措并举推动文化产业大发展 |
| 7.5 坚守共同原则,创新发展文化事业、文化产业 |
| 7.5.1 守牢意识形态阵地,始终坚持社会主义先进文化前进方向 |
| 7.5.2 把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一 |
| 7.5.3 坚持全民动员、走万众创新之路 |
| 7.5.4 “引进来”与“走出去”相结合 |
| 7.5.5 加强党管人才是发展文化事业和文化产业的根本原则 |
| 8 习近平新时代中国特色社会主义文化交往论 |
| 8.1 .文化交往及其逻辑前提 |
| 8.1.1 文化交往 |
| 8.1.2 文化交往的逻辑前提:各民族文化的独特性 |
| 8.2 尊重包容、交流互鉴是不同文化交往应秉持的基本态度 |
| 8.2.1 尊重、包容各民族文化自主、文化自由 |
| 8.2.2 各民族文化应该交流互鉴、相互学习 |
| 8.3 坚守中华文化立场、积极“吸收外来” |
| 8.3.1 “吸收外来”的基本态度和基本原则 |
| 8.3.2 “走出去”以“吸收外来” |
| 8.3.3 “引进来”以“吸收外来” |
| 8.4 推动中国文化“走出去”,争取话语权、提升软实力 |
| 8.4.1 话语权与话语权问题 |
| 8.4.2 提高中国文化的国际话语权的主要措施 |
| 8.4.3 提高我国文化软实力、讲好中国故事 |
| 8.5 中国文化应该为世界提供中国智慧、中国价值、中国方案 |
| 8.5.1 中国文化为世界贡献中国智慧、中国价值、中国方案的两类资源 |
| 8.5.2 构建人类命运共同体是推动世界发展的中国方案 |
| 9 习近平新时代中国特色社会主义文化建设理论的重大创新与价值 |
| 9.1 新时代中国特色社会主义文化建设理论的主要线索与总体特征 |
| 9.1.1 坚定坚持党的领导 |
| 9.1.2 坚持以人民为中心 |
| 9.1.3 强烈的问题意识 |
| 9.1.4 鲜明的实践指向 |
| 9.1.5 坚持以创新驱动和引领文化建设和文化发展 |
| 9.1.6 强调文化工作网上网下协同发力 |
| 9.1.7 坚持把人才保证放到重要地位 |
| 9.2 新时代中国特色社会主义文化建设理论的重大理论创新 |
| 9.2.1 进一步明确了“中国特色社会主义文化”概念的内涵 |
| 9.2.2 习近平关于意识形态工作的重大理论创新 |
| 9.2.3 习近平创造性论述了四个自信之间的关系 |
| 9.2.4 创新发展中国特色社会主义宗教理论 |
| 9.2.5 深化和拓展“人类命运共同体”理念是习近平的重大文化创新 |
| 9.2.6 一系列话语创新和表述创新。 |
| 9.3 新时代中国特色社会主义文化建设理论的重大意义 |
| 9.3.1 理论意义 |
| 9.3.2 实践价值 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 在校发表论文及研究成果 |
（9）北京民国时期报馆的建筑形态及价值研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 政策背景 |
| 1.1.2 课题支撑 |
| 1.2 研究对象与内容 |
| 1.2.1 概念界定 |
| 1.2.2 研究对象 |
| 1.2.3 研究内容 |
| 1.3 国内外相关研究进展 |
| 1.3.1 关于报馆建筑方面的研究进展 |
| 1.3.2 关于建筑形态学方面的研究进展 |
| 1.3.3 关于红色革命遗产方面的研究进展 |
| 1.3.4 关于建筑遗产价值方面的研究进展 |
| 1.4 研究目的与意义 |
| 1.4.1 研究目的 |
| 1.4.2 研究意义 |
| 1.5 研究方案 |
| 1.5.1 研究框架 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 第2章 北京民国时期报馆的历史沿革与现状研究 |
| 2.1 北京民国时期报馆历史沿革 |
| 2.1.1 民国初期:因陋就简 |
| 2.1.2“五四”新文化运动时期:蓬勃发展 |
| 2.1.3 土地革命战争时期:持续进步 |
| 2.1.4 十年内战时期:逐渐冷却 |
| 2.1.5 抗日战争时期:发展停滞 |
| 2.1.6 解放战争时期:重新起步 |
| 2.2 北京民国时期报馆现状研究 |
| 2.2.1 北京民国时期报馆信息统计分析 |
| 2.2.2 北京民国主要报馆现存概况 |
| 2.3 本章小结 |
| 第3章 北京民国时期报馆的建筑形态研究 |
| 3.1 区域分布特点研究 |
| 3.1.1 分布特征总结 |
| 3.1.2 影响因素分析 |
| 3.2 建筑布局类型研究 |
| 3.2.1 平面布局分类 |
| 3.2.3 布局分类对比 |
| 3.2.4 影响因素分析 |
| 3.3 建筑结构形式研究 |
| 3.3.1 结构形式分类 |
| 3.3.2 结构形式对比 |
| 3.3.3 影响因素分析 |
| 3.4 建筑风格样式研究 |
| 3.4.1 样式特征分类 |
| 3.4.2 样式风格对比 |
| 3.4.3 影响因素分析 |
| 3.5 建筑功能构成研究 |
| 3.5.1 功能构成体系 |
| 3.5.2 功能分区类型 |
| 3.5.3 影响因素分析 |
| 3.6 本章小结 |
| 第4章 北京民国时期报馆建筑的价值研究及保护利用建议 |
| 4.1 报馆建筑价值评价体系构建 |
| 4.1.1 指标筛选 |
| 4.1.2 权重确定 |
| 4.1.3 评价方法 |
| 4.1.4 评定实施 |
| 4.2 报馆建筑价值综合评价 |
| 4.2.1 历史价值:革命历史的见证地与展示地 |
| 4.2.2 艺术价值:承前启后的建筑艺术之大成 |
| 4.2.3 科学价值:建筑业与报刊业的创新实证 |
| 4.2.4 社会价值:信息流通与精神发扬的枢纽 |
| 4.2.5 文化价值:革命精神与建筑文化的传扬 |
| 4.3 报馆建筑的保护策略 |
| 4.3.1 分类性保护 |
| 4.3.2 整体性保护 |
| 4.4 报馆建筑的利用建议 |
| 4.4.1 匹配更新功能 |
| 4.4.2 打造文化线路 |
| 4.4.3 原址品质提升 |
| 4.5 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一:北京民国报馆名录 |
| 附录二:报馆价值评价体系专家打分数据表 |
| 致谢 |
（10）新民主主义革命时期中国共产党反贫困的演进（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一 研究背景与意义 |
| (一)理论意义 |
| (二)现实意义 |
| 二 国内外研究综述 |
| (一)国内研究综述 |
| (二)国外研究综述 |
| 三 研究方法与内容 |
| (一)研究方法 |
| (二)研究内容 |
| 四 研究创新与难点 |
| (一)研究创新点 |
| (二)研究难点 |
| 第一章 新民主主义革命时期中国共产党反贫困的理论基础和历史条件 |
| 第一节 新民主主义革命时期中国共产党反贫困的理论基础 |
| 一 马克思、恩格斯的反贫困经典论述 |
| 二 列宁的反贫困思想 |
| 第二节 新民主主义革命时期中国共产党反贫困的历史条件 |
| 一 新民主主义革命时期反贫困的政治条件 |
| 二 新民主主义革命时期反贫困的经济条件 |
| 三 新民主主义革命时期反贫困的文化条件 |
| 第二章 新民主主义革命时期中国共产党反贫困的演进历程 |
| 第一节 1921至1927 年第一次国民革命时期反贫困的萌芽 |
| 一 第一次国民革命时期的贫困状态 |
| 二 建立工农联盟 |
| 三 工农联盟的反贫困成就 |
| 第二节 1927至1937 年土地革命战争时期反贫困的初探 |
| 一 土地革命时期的贫困状态 |
| 二 经济上实行土地革命 |
| 三 政治上保障农民革命政权 |
| 第三节 1937至1945 年抗日战争时期反贫困的推进 |
| 一 抗日战争时期的贫困状态 |
| 二 重视解放生产力,开展大生产运动 |
| 三 减轻地主封建剥削,协调抗日各阶级内部关系 |
| 第四节 1945至1949 年全国解放战争时期反贫困的完善发展 |
| 一 解放战争时期的贫困状态 |
| 二 废除封建土地所有制,实现“耕者有其田” |
| 三 农业集体化初见雏形 |
| 第三章 新民主主义革命时期中国共产党反贫困的经验和启示 |
| 第一节 新民主主义革命时期中国共产党反贫困的经验 |
| 一 共产党的领导是反贫困的根本保障 |
| 二 独立自主是反贫困的精神动力 |
| 三 解决土地问题是反贫困的关键 |
| 第二节 新民主主义革命时期中国共产党反贫困的启示 |
| 一 以人民为中心是反贫困的根本目的 |
| 二 农民群众是反贫困的中坚力量 |
| 三 正确的扶贫方略是反贫困的根本路径 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
四、神州曙光──中国共产党成立（论文参考文献）
- [1]中国共产党创建的国际因素与时代特点论析[J]. 徐行. 人文杂志, 2021(09)
- [2]百年恰是风华正茂——致敬中国共产党成立100周年[J]. 赵承,张旭东,邹伟,刘华,韩洁,林晖,朱基钗,熊争艳,施雨岑,刘劼. 云南教育(视界时政版), 2021(Z2)
- [3]庆祝中国共产党成立100周年作品专辑[J]. 王建明,宋自重,罗爱德,鲁季平,黄耀武,张其俊,杨优秀,陈训金,童芳勉,陈幼安,张拥军,杜泉源,邱秉源,刘良玉,鲍海涛,张雷咏,卢建平,陈淑梅,冯俊君,周路平,陈代南,彭玉光,熊风,戴军,熊熊,任武德,程贤元,董培海,康永志,窦小红,靳朝忠,陈家瑞,陈亚萍,郑邦利,刘纯斌,刘毛伢,陈文林,伍锡学,李跃贤,汪绍刚,黄小遐,梁士英,黄有水,袁修钧,于启忠,万英,万宏亮,王青山. 东坡赤壁诗词, 2021(04)
- [4]百年恰是风华正茂——致敬中国共产党成立100周年[J]. 赵承,张旭东,邹伟,刘华,韩洁,林晖,朱基钗,熊争艳,施雨岑,刘劼. 中华儿女, 2021(Z7)
- [5]李大钊 传播“火种”铸伟业[J]. 曹楠. 北京观察, 2021(07)
- [6]如日中天，光耀万年——“中国共产党建党100周年”专题导写[J]. 王淦生. 读写月报, 2021(20)
- [7]习近平新时代中国特色社会主义文化建设重要论述的理论体系研究[D]. 朱鸿亮. 西安理工大学, 2021(01)
- [8]模范引领:山西农业集体化的一根“红线”[J]. 行龙. 社会史研究, 2021(02)
- [9]北京民国时期报馆的建筑形态及价值研究[D]. 赵泽阳. 北京建筑大学, 2021(01)
- [10]新民主主义革命时期中国共产党反贫困的演进[D]. 樊静. 上海师范大学, 2021(07)