关于教育史的读书报告

关于教育史的读书报告

问:通过学习中国教育史,你有什么体会
  1. 答:孔子提倡的“有教无类”、“因材施教”。
问:鲁迅的儿童教育观念的读书报告
  1. 答:在《阿长与〈山海经〉》中,鲁迅非常想得到《山海经》,可大人们却都不理睬,认为孩子的愿望是无用的,不需要在意,但鲁迅的保姆阿长却注意到了这一点,费尽心思把山海经找到,并送与他。这说明当时的儿童教育现实是多么残酷。
    在《五猖会》中,让鲁迅十分兴奋的迎神赛会,他是非常期待的,但在走之前,父亲却让鲁迅背一字不懂的《鉴略》,圆差父亲在他最高兴的时候,叫他背书,也许父亲是为了孩子着想,但却毫不保留的扼杀他原来的兴致,这对孩子有多大的心理伤害啊,强制的封建教育压制了儿童的天性,充分的表现了家长与儿童在心理的隔膜。
    还有在《百草园到三味书屋》中,鲁迅在百草园,更多的是快乐,自由,而在三味书屋里,更多的是枯燥,乏味,在读书过程中,不懂的橘友皮还不能问老师,那这样死读书告穗又有什么意义呢?读书应给予孩子快乐,自由,而不是在私塾里死读书,古人不是有一句话吗?——死读书不如不读书。
    鲁迅的儿童教育观念,至今仍是我们当今社会的教育现实,儿童时期,在快乐自由的天性中成长,而不是被约束限制。
  2. 答:从打破“黑色的染缸”、“救救孩子”的呐喊出发,质疑中国传统教育激余滚,倡导“以孩子为本位”的教育思想。针对压明余抑儿童毁敏、摧残儿童的旧教育体系,鲁迅从儿童自身特点出发,在创作和评论中提出了“幸福地度日,合理地做人”,使儿童健康成长。
  3. 答:鲁迅作为近代著名的文学家,不仅为近现代文学史的发展做出了重要的贡献,而且在儿童教育方面也有突出的成就。在其小说中,刻画了许多鲜明的儿童的形象;在其散文和杂文中,也通过自中竖册身经历和对现实社会的批判,揭示了关心卖宏儿童教育发展的重要性。本文通过纤梁对鲁迅的儿童教育思想进行全面分析研究,使之能够更好地服务于现代的儿童教育。
问:中国的教育历史概括
  1. 答:中国教育史,有文献记载的可追好橘溯到有虞时代舜所设庠,发展至今已经有数千年的历史。汉代以后以儒家文化为主导,清末又引入了西方近代教育。到了近现代,在教育制度上学过日本、德国、美国。
    以后又向苏联学习过。在教学内蠢贺容方面也曾引进西方的政治社会学说和自然科学技术作为各级各类学校的课程。最终创立了以思想为指导的,民族的、科学的、大众的新教育。这是教育基本原理与中国革命具体实践相结合的产物。
    今后中国教育史研究的发展趋势是:
    1、加强断代史的研究,如先秦教育史的研究、宋教育史的研究等。
    2、对著名教育家思想的全面、系统的研究,如孔丘教育思想研究、教育思想研究等。
    3、加强专友档团题教育史的研究,如师范教育史高等教育史少数民族教育史地方教育史的研究等等。
  2. 答:中国教育史,有文献记载的可追溯到有虞时代舜所设庠,发展至今已经有数千年的历史。汉代以后以儒家文化为主导,清末又引入了西方近代教育。到了近现代,在教育制度上学过日本、德国、美国。
    中华人民共和国成立以配棚激后又向苏联学习过。在教学内容方面也曾引进西方的政治社会学说和自然科学技术作为各级各类学校的课程。最终创立了以共产主义思想为指导的,大众的新教育。这是马克思主义教育基本原理与中国革命具体实践相结合的产物。
    历史沿革
    在中国教育制度发展史上,以中国古代的太学为例,它和颤不仅为历代封建王朝培养了大批人才,并且对其他国家也产生过积极的影响。曾以高度发达的文化吸引了朝培袜鲜、日本等国的大批学生前来中国留学。
    中国古代书院也具有很大的特色,它注重学生的自学和讨论,有成套的规章制度,有多种多样的分科和独特的学风。它不仅培养了一批有用的人才,而且对当时的学术、学派的发展和形成,甚至对当时的政治和社会风尚都发生过重要影响。
    在中国教育思想发展史上,更是名师辈出。从古代的孔丘、墨翟、孟轲、荀况、王充、韩愈、朱熹、陈献章、湛若水,到近代的何子渊、丘逢甲、唐国安和现代的蔡元培、杨贤江、徐特立、陶行知等都是其中的佼佼者。
    在古代,不仅有《论语》《孟子》荀子等蕴藏着丰富教育资料的典籍,而且还有像学记这样精深的教育专著古代教育家们还概括了“教学相长”,“启发诱导”,“因材施教”,“循序渐进”, “温故知新”,“言行一致”,“改过迁善”等一系列的教育、教学原则与方法。这些都是中国教育思想遗产中的瑰宝。
  3. 答:中国历来是个教育大国,人们从古遵从“不学不知义”主流思想,对于学习教育一直存在崇敬观念。所谓“诚哉古人言”,流传千年的教育正如古人所说该当长思久故,因此在当代中国社会,科教兴国战略的兴起不仅是历史精华的承陪谨载,更是学子前行的规章。
    最早的教育时代可以追溯到原始社会时期,此时的人们更多把教育理念放在劳动上,上至制造工具,下到捕猎种田都是当时的教育核心。在生产力情况得到改善之后,人们又将教育重心往艺术文化上偏移,开始了对文字与音乐的追求。
    在从夏商至春秋的奴隶社会教育时期,人们开始了对人伦事埋渗理的研究和记录。直至西周,社会上已经出现了以礼、乐、射、御、书、数六艺为准的教育弯乱脊考察规范,在招揽社稷人才时也常常据此选拔。
    再后来则到了以孔孟思想为尊的封建王朝教育时期。孔子主张“有教无类,因材施教”,并开设私学之风,为近现代学校的产生奠定了基础。这时的人们着重培养君子之风,受孔孟文化影响好读圣贤兵法之属书籍,并不断将前人事迹记录在册,以伦理道德育后,以仁爱之风待人。
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