浅析形象设计中的个性化服装语言

一、浅析形象设计中的个性服饰语言（论文文献综述）

赵德馨^[1]（2021）在《满族服饰的装饰语言和传承创新设计研究》文中研究表明

梅丽^[2]（2021）在《人物服饰形象设计的思维与视觉传达》文中认为人物服饰形象是一种直观的视觉传达方式,同一人物在不同的时间、地点、场合下传达给他人的视觉形象也有所不同,这些不同的视觉形象是通过不同的服饰视觉传达要素所决定的。如今,服饰形象设计是人们在交往中为了相互表示尊重与友好,达到交往的和谐而体现在服饰上的一种行为规范。在进行人物服饰形象设计时,通过综合多向性的思维方式,借助服饰的装饰功能,在不同的文化群体中,通过服饰的款式、色彩、面料等,塑造出不同的服饰风格。同时,服饰形象传达的社会讯息中包含了人物的社会地位、职业、能力、婚姻状态以及某种暗示信息等等。他人可通过这些符码辨认出传递的讯息。那么通过不同的思维设计方法,结合不同的服饰设计要素、服饰形象要素与视觉传达要素最终设计出满足人物服饰形象设计要求的个人形象。

李晓旭^[3]（2020）在《大众文化视域下电影文本中的青蛇形象嬗变研究》文中研究表明电影作为一种大众文化的形式文本,不仅传播大众文化,且受其影响。而在电影中占有极其重要地位的电影角色塑造,同样受大众文化的导引。在将传统经典故事改编成符合当下大众消费取向的商业电影的过程中,传统的角色塑造通常会发生一定的嬗变。作为我国四大传统民间故事之一的《白蛇传》,经历数百年仍然受到当下大众、创作者的追捧,表现出极强的时空延展性。在我国,根据其改编的大众文化产品数量庞大,甚至被日本、韩国等国家借鉴改编。针对文本中角色形象的研究主要聚焦于白蛇,作为配角的青蛇一直未能受到重视。实际上,青蛇在近百年改编的电影文本中青蛇呈现出更为嬗变的特征——地位不断上升,个性逐渐凸显,视觉形象设计也变得更加大胆、更具创新性。所以,在探究大众文化如何导引、塑造电影中的传统故事角色形象上,具有更独特的视角和研究价值。因此,本研究以电影文本中的青蛇形象为切入点,以大众文化为理论支撑而展开。本研究共分为五部分:第一部分,从宏观角度上,主要对本研究的背景、目的、意义及创新性进行阐释。第二部分,对大众文化具有的基本特征进行论述,并且指出大众文化使电影中的角色形象形成了与“大众”亲密的互动关系、表达与承载着大众普世的情感和价值观念、为大众创造带有感官刺激的奇观化角色形象。第三部分、第四部分是本研究的重点内容。第三部分,以中国电影文本中的青蛇形象为研究对象,分析各个时代青蛇形象嬗变的特征,剖析其变化的内涵以及规律。第四部分以日本、韩国电影文本中的青蛇形象为研究对象,结合时代背景对其形象进行详细阐释,在与我国传统故事文本的对比考察中总结出变化规律。第五部分则是通过前面四章节的论述与剖析进而尝试得出构成大众文化语境中青蛇形象嬗变的内在动因,及总结出大众文化导引传统故事角色嬗变的规律。大众文化灵敏而诡谲,使大众文化生产者很难对其进行预测。而随着我国综合国力的提升,全球化互动格局日益深化,面对新形势、新格局,如何塑造符合大众审美与心理诉求的电影角色形象、使传统故事展现时代新质、讲好中国故事,引领海内外市场,成为当今大众文化生产者急需解决的课题。因此,更需要回溯历史,发现其变化规律以及促使传统形象产生嬗变的内在动因,为后续的创新与发展提供新视野。

易柳^[4]（2018）在《藏族装饰图案在品牌视觉形象设计中的应用研究》文中研究指明藏族装饰图案作为藏族艺术文化的一个重要组成部分,受到地域特征、民族文化、宗教信仰等因素的影响,形成了独具特色的视觉语言。它是对历史的记载,凝聚着民族的智慧,具有非凡的影响力和应用价值。藏族装饰图案应用在品牌视觉设计中是对图案表现形式、构图方法、色彩应用以及文化内涵的进一步发掘,同时也是对藏族装饰图案美感的传承与延续。只有这样,民族元素才能不断注入新的力量,保持与时代同步发展的前进动力。随着经济全球化的加速,经济一体化浪潮的不断推进,品牌的视觉形象设计在市场竞争中发挥了重要的作用。同时通过分析藏族装饰图案背后的历史文化背景、宗教文化信仰,地理位置特征得出图案发展的脉络状况,并对藏族装饰图案的象征寓意、造型方式、艺术美感、色彩特征等方面进行研究,探索出藏族装饰图案在品牌视觉形象设计中的可行性。通过对藏族装饰图案的提炼,概括出图案的设计表现手法与图形表现方式。根据具体的应用案例分析,得出藏族装饰图案在品牌视觉形象中所具备的价值,并通过字体、标志、商品包装等方面体现出来。通过研究和分析藏族装饰图案的象征寓意、造型特征、文化内涵、审美体验、应用价值,使藏族装饰图案的视觉表达形式得到传承和延续,品牌视觉形象的冲击力与吸引力得到增强。更有利于藏民族自主品牌的研发,促进藏区经济文化的发展,从而达到构建和谐社会的目的。

杨多^[5]（2018）在《电视节目主持人副语言传播效果研究》文中提出在电视节目传播过程中,主持人除了依靠有声语言以外,还要借助无声语言即副语言来传递信息,表达情感,阐释观点,联系受众。主持人的样貌、身形、姿态、动作、着装等副语言时时刻刻都受到观众们的审视,这些副语言不但能给观众带来美的视觉享受,而且它们还携带着丰富的社会文化、伦理道德甚至政治信息,在潜移默化之中给观看电视节目的观众、社会和国家带来巨大的影响。因此,电视节目主持人副语言的传播效果问题,是一个有着丰富研究价值和研究意义的学术选题。电视节目主持人副语言的传播效果主要由四种类型的副语言表现来承载:体态语、客体语、环境语和类语言。大众传播具有不可忽视的力量,被大众传播重重包围是现代人普遍的生活情景,这是电视节目主持人副语言的传播效果能够产生的根本前提;电视节目主持人作为时代的明星、社会中的舆论领袖,他们的个人魅力和话语权力是其副语言传播效果的实现手段;而广大受众不断增加的主观能动性,则是电视节目主持人副语言传播效果的必备条件。电视节目主持人的副语言表现不仅仅对节目本身形成作用,它还在影响受众行为模式、渗透社会道德和礼仪观念、引领社会审美潮流、传播国家和民族形象等方面发挥着潜移默化且不可忽视的作用。在理论和实践的基础上重视电视节目主持人副语言的规约和管理,能够帮助主持人树立正确的意识,对电视从业者进行指导,使节目步入健康、可持续发展的路径。

刘影^[6]（2017）在《服饰与形象设计关系的研究》文中认为人物的形象设计主要是通过服饰来进行塑造和包装的,从而塑造一个完美的人物形象。可以说,服饰与形象设计是一门科学,是一种文化。其中,服饰设计则直接影响着形象设计,成为形象设计的重要组成部分。服饰设计对人物形象的影响至关重要,人物形象设计的成功与否,甚至有的时候会起到决定性作用。本文以人物形象设计的概念为切入点,系统的阐述了服饰对人物形象设计的影响,旨在实现形象设计水平的进一步提升。

王效芳^[7]（2017）在《论服饰与人物形象设计的关系》文中提出随着社会的不断发展与人类社会的进步,不仅仅只关注内在的修养,也慢慢开始对外在的审美要求越来越高,人物形象对于各个方面都产生非常重要的影响,人物形象设计与我们密不可分,成为我们生活中非常重要的一部分。随着我们对美的认知的需求,对艺术审美的高要求,让我们慢慢意识到,一个人的外在形象不仅仅是化妆与服饰的装饰,也是整体形象的一种表现。它不仅仅是日常生活的一项活动,更具有社会性和文化性。个人形象设计不仅可以通过服饰来表达,还可以通过化妆与造型等方面的结合来共同完成。同一个人,当选择不同色彩、不同款式的服装,或者选择不同的妆容或造型的时候,所呈现出来的感觉是不一样的。本文主要研究服装与人物形象设计的关系。本文首先阐述了人物形象设计与服装设计的相关理论,分析了服装对人物形象的重要性,而后系统分析了服饰对人物形象的影响,总结出了服饰在搭配方面的一些规律,并找出一些具有实用性的方法,最后通过明星实例分析进一步去分析论证,并结合本人的毕业设计进一步论证了它们之间的关系,希望能为服装或者形象专业做出自己的一点微薄之力。

郎婷^[8]（2017）在《原真性视角下的广西生态博物馆品牌形象视觉设计研究》文中指出为原地保护、整体保护、动态保护、可持续发展保护民族文化遗产,广西开展了“广西生态博物馆1+10工程”。广西生态博物馆拥有丰富的民族文化资源,它以强调原始整体地保护与保存当地民族文化遗产原真性（原真文化）为准则,而原真文化离不开人们的代代保护和宣传,品牌形象是作为宣传其原真文化的重要途径,特别是在发展旅游业之后,品牌形象是作为其吸引旅游者最直观的因素之一。从调查走访我们可以发现,广西生态博物馆在品牌形象建立上存在着缺乏完整的视觉识别系统,形象设计缺乏关联性;特色不明显,形象趋于同质化;可识别性低,缺乏功能实用性;宣传力度弱,缺少传播渠道等相关问题。这些问题接影响了广西生态博物馆的知名度和美誉度,阻碍了广西生态博物馆的可持续发展。因此,建立一套整体系统的广西生态博物馆品牌形象是其发展的当务之急。广西全区有壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京等少数民族,少数民族总人数居全国第一位。全区建有十座生态博物馆,其中包含了壮、瑶、苗、侗、汉、京五个民族,而同一民族不同支系的生态博物馆就占有七个,因此在塑造各站的品牌形象时要从本身的原始民族文化内涵中挖掘和提炼出具有独特性和代表性的设计符号才能形成个性鲜明的品牌形象。在其品牌形象的塑造中,将原真性的理念融入广西生态博物馆的品牌形象塑造里,能更好的突出广西生态博物馆的中心理念和核心文化,通过加深外界群众对民族原真文化的感知和体验,提高广西生态博物馆的知名度和影响力,实现游客文化体验和当地居民文化认同的双重价值,对广西生态博物馆的品牌形象具有重要的意义。因此本文从原真性的视角出发探讨广西生态博物馆的品牌形象视觉设计,提出“原真性”的体现是广西生态博物馆品牌形象建立的核心环节。通过对“原真性”的概念和与品牌形象设计的关联性的分析,以客观主义原真性界定本文的文化资源研究范围,以存在主义原真性界定本文的调查对象研究范围,以建构主义原真性界定本文的视觉设计研究范围。通过以上对视觉设计研究范围的界定来探讨广西生态博物馆品牌形象的设计策略。如何体现在广西生态博物馆品牌形象的视觉设计中体现“原真性”,是本文的重点。在对广西生态博物馆品牌形象的视觉设计过程中,主要先对于广西生态博物馆的原真文化资源进行整合分析,在表层的原真文化资源中挖掘深沉的原真文化内涵。通过结合调查不同主体对于广西生态博物馆形象的感知,总结出“以文化遗产资源为基础”和“以旅游者与当地居民的心理需求为导向”的定位原则。其次以前期的形象调查和定位为基础,确定属于广西生态博物馆的设计原则包括“凸显原真文化的独特性”、“增强原真文化的体验性”以及“注重与人文地理环境的融合性”这三方面。最后在设计原则上运用设计符号学的理论对广西生态博物的原真文化资源进行提取与转换,以“尊重原真文化符号的历史本源意义”和“重视体原真文化符号的多层次转换”的视觉符号转换原则,分别从视觉识别符号系统设计和其他感觉形象设计这两个方面深入探讨广西生态博物馆品牌形象的视觉识别符号与原真性之间的关系。广西生态博物馆是我国建立的第二代生态博物馆,它的建立对保护并传承广西多民族文化特色有着重大的作用,而其品牌形象的建立并没有得到很大的重视,这会影响和阻碍广西生态博物馆的可持续发展。因此我们有必要探讨如何通过视觉符号设计来提升广西生态博物馆的品牌形象,如何把原始独特的民族文化纳入到品牌形象视觉识别系统中,使广西生态博物馆品牌形象塑造成型,彰显个性魅力,通过此次研究,以求对广西生态博物馆的品牌形象视觉设计上尽一份绵薄之力。

易慎^[9]（2017）在《论服饰对人物形象设计的影响》文中研究说明人物形象需要进行设计,除了饰物以及发型之外,服饰对人物形象的设计具有重要作用。用服饰设计人物形象,它既是一门科学,也是一种文化,还是一种艺术形式。用服饰设计人物形象是比较重要的一部分,它能对人物形象产生直接的影响。人物形象设计得如何,服饰所起的作用不可小觑。本文从介绍人物形象设计的相关概念入手,对人物的外形形象特征、心理特征以及服饰设计的人物公共形象给予简要分析,为服饰人物形象设计提供借鉴或参考。

刘丽^[10]（2016）在《服饰与形象设计关系的研究》文中研究说明人类从诞生的那一天起,就开始不断的追求美。“形象设计”就在人类追求美的过程中自然而然的产生了。“形象设计”是针对某个人进行全面的各个角度的设计,这是现代社会发展流行的必然趋势,也是完善社会高度发展的必然产物。形象设计以审美为核心,综合了个人的性别、年龄、性格、体态、肤色和发型等相关因素,通过服饰的搭配、妆容造型及礼仪姿态等的完美结合,来展现出一个人在社会环境当中所扮演的角色,以及在社会群体中的特定地位和身份等。在形象设计中服饰是最为重要的一部分,服饰对整体的形象风格和个性化的表现具有至关重要的作用。我认为优秀的服饰设计,可以体现出我们个人的社会地位和身份,通过适合的服饰造型、色彩和面料,能够充分给人以视觉和心理等方面的反映。服饰在形象设计中是表现效果最为显着的重要组成部分。其造型、色彩和风格构成了形象设计的设计语言,可以说是形象设计最有力的主体部分。深入研究服饰与形象设计的关系,可以帮助我们通过设计正确引导大众的形象审美,同时也有利于我们形成系统的形象设计理念。本论文通过文献综述、实际调研、设计作品实证等方法,深入研究服饰与形象设计的关系。论文分为五个部分:第一部分绪论,主要阐明本课题研究的背景、现状和意义,阐明目前形象设计领域尚待研究的新问题,说明研究方法和步骤;第二部分阐述形象与形象设计,以及我国目前形象设计行业的发展现状和对我国形象设计行业发展的未来展望;第三部分主要论述服饰的概念和服饰风格的种类,从而总结出服饰风格与当下中国服饰文化的关联;第四部分论证服饰与形象设计的关系,服饰是进行形象设计的必要条件,总结出服饰在形象设计中的几种设计方法;第五部分通过设计作品实例来论证服饰与形象设计的密切关系,强调形象设计中以人为本的现代服饰文化设计新理念。

二、浅析形象设计中的个性服饰语言（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、浅析形象设计中的个性服饰语言（论文提纲范文）

（2）人物服饰形象设计的思维与视觉传达（论文提纲范文）

（3）大众文化视域下电影文本中的青蛇形象嬗变研究（论文提纲范文）

（4）藏族装饰图案在品牌视觉形象设计中的应用研究（论文提纲范文）

（5）电视节目主持人副语言传播效果研究（论文提纲范文）

（6）服饰与形象设计关系的研究（论文提纲范文）

（7）论服饰与人物形象设计的关系（论文提纲范文）

（8）原真性视角下的广西生态博物馆品牌形象视觉设计研究（论文提纲范文）

（9）论服饰对人物形象设计的影响（论文提纲范文）

（10）服饰与形象设计关系的研究（论文提纲范文）

四、浅析形象设计中的个性服饰语言（论文参考文献）

• [1]满族服饰的装饰语言和传承创新设计研究[D]. 赵德馨. 江南大学, 2021
• [2]人物服饰形象设计的思维与视觉传达[J]. 梅丽. 艺术品鉴, 2021(02)
• [3]大众文化视域下电影文本中的青蛇形象嬗变研究[D]. 李晓旭. 浙江理工大学, 2020(07)
• [4]藏族装饰图案在品牌视觉形象设计中的应用研究[D]. 易柳. 西安工程大学, 2018(02)
• [5]电视节目主持人副语言传播效果研究[D]. 杨多. 湖南大学, 2018(02)
• [6]服饰与形象设计关系的研究[J]. 刘影. 智库时代, 2017(11)
• [7]论服饰与人物形象设计的关系[D]. 王效芳. 苏州大学, 2017(04)
• [8]原真性视角下的广西生态博物馆品牌形象视觉设计研究[D]. 郎婷. 广西师范大学, 2017(01)
• [9]论服饰对人物形象设计的影响[J]. 易慎. 艺术科技, 2017(03)
• [10]服饰与形象设计关系的研究[D]. 刘丽. 大连大学, 2016(09)

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