把握井冈精神精髓 创造性地开展金融工作

一、把握井冈精神本质 创造性开展财政工作（论文文献综述）

周琪^[1]（2021）在《特色农业助力赣南等原中央苏区脱贫攻坚研究》文中指出

胡杨^[2]（2021）在《高校红色文化资源育人研究》文中研究说明高校红色文化资源育人,是育人主体根据社会发展需要,结合新时代大学生身心发展的规律,以红色文化资源为育人载体,依托相应的媒介,通过有效的育人途径使大学生在产生情感共鸣的过程中认知红色文化资源并积极内化红色精神和红色优良传统,继而在日常学习和生活中外化成高尚行为的有目的、有计划的育人实践活动。党的十八大以来,习近平在多个场合强调,要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。高校红色文化资源育人的意义重大。从国家层面来讲,它有助于拓展高校思想政治教育的形式,维护党的执政地位,为中国特色社会主义现代化建设培养合格的建设者和接班人,同时也有利于红色文化资源的传承与弘扬,唤醒人民群众心中的“红色记忆”;从大学生层面来讲,它有助于提高大学生的思想道德素质,助力良好行为习惯的养成,促进大学生形成正确的世界观、人生观和价值观。近年来,红色文化资源基础理论研究不断深化,高校间也积极利用红色文化资源开展育人实践并及时总结经验进行推广,取得了红色文化资源的认知率不断提高,部分校园的红色文化氛围渐显浓郁,红色文化资源育人的话语空间也更为宽广等可喜的成绩。但我们也应该敏锐地洞察到国外不良思潮、市场经济价值观念、传统文化中的封建思想、新媒体中的不良言论等环体层面的宏观因素对红色文化资源育人成效的冲击,以及育人主体过分强调理论灌输,缺乏体验、感悟式的实践教育,脱离大学生身心发展规律开展育人实践等方法技术和育人主客体的个人原因等微观因素对红色文化资源育人成效的消解。宏观和微观因素合力造成了红色文化资源在育人过程中具实存在的利用主体、主题、方式、动力和评价层面的问题。它们都是高校进一步运用红色文化资源开展育人实践的障碍。新时代高校红色文化资源育人要想取得成效,避免陷入形式主义的怪圈,这就迫切需要建立起一套科学可行的育人评价体系,学理性地探讨高校运用红色文化资源育人的基本评价原则、评价指标、具体评价方法、评价标准的现实设立依据、开展评价工作的现实困境等范畴。只有适时精准地开展红色文化资源育人的评价工作,才能够及时观察和搜集育人过程中凸现出来的问题,为问题的解决提供靶向,助力红色文化资源育人的有效开展。行之有效的路径是红色文化资源育人价值得以实现的根本保障。要有效实现红色文化资源育人的价值,必须结合时代特征和大学生身心发展的诉求加强红色文化资源在理论教学、实践教学中的有效运用,积极运用红色文化资源营造和谐向上的校园文化环境,建构起良性的红色文化资源育人话语,拓宽红色文化资源育人的传播媒介,倡导大学生运用红色文化资源开展自我教育,打造起“六位一体”的新型育人格局,助推红色文化资源育人成效的提高。与此同时,建构和完善红色文化资源育人的保障体系,有助于避免红色文化资源育人陷入低效、无效的境地,助推红色文化资源育人实现创新和可持续发展。建构红色文化资源育人的保障体系,必须促进基于有效实现育人价值的红色文化资源的开发,设立起运用红色文化资源育人的专业指导机构,加强运用红色文化资源育人的人才队伍建设,健全红色文化资源育人的制度保障,推动高校红色文化资源育人的多项协助,优化红色文化资源育人的宏观和微观环境。

刘娟芬^[3]（2021）在《井冈山红色文化课程资源在幼儿园中开发与利用的研究 ——以井冈山市X幼儿园为例》文中认为红色文化是中国共产党领导中国人民在革命战争年代创造的先进文化,是立德树人的优质教育资源,是我们党和国家的宝贵财富。党的十八大以来,习近平总书记多次强调:“要把红色资源利用好、红色传统发扬好、红色基因传承好”,“要让红色基因代代相传”使“我们的红色江山永不变色。”《幼儿园教育指导纲要》《3-6岁儿童学习与发展指南》也分别指出应充分利用社区资源,引导幼儿切实感受祖国文化的丰富与优秀,激发幼儿爱集体、爱家乡、爱祖国的美好情感。井冈山红色文化课程资源的开发与利用是传承革命传统文化、贯彻国家政策法规的重大实践。本研究以江西省井冈山市X幼儿园为例,综合运用文献法、问卷法、访谈法、观察法、实物分析法等方法,探究井冈山市X幼儿园开发与利用当地红色文化课程资源的历程,在深入了解其现状的基础之上,分析该园在开发利用井冈山红色文化课程资源过程中的可借鉴经验、存在问题、影响因素,最后提出可行性建议,为我国其它地区幼儿园红色文化课程资源的开发与利用提供理论借鉴和案例支持。本研究主要分为六大部分:第一部分绪论。主要阐述了论文的选题缘由、相关概念界定、文献综述、研究开展的理论基础、本研究的研究设计。第二部分井冈山红色文化资源概述。简要介绍了井冈山红色革命的发展脉络;井冈山红色文化物质资源类型与精神资源类型所包含的具体内容;井冈山红色文化资源的多重特点;对幼儿在体智德美方面的教育价值。第三部分X幼儿园开发利用井冈山红色文化课程资源的历程。重点阐述了X幼儿园开发利用井冈山红色文化课程资源的四个阶段。第四部分井冈山红色文化课程资源在幼儿园中开发与利用的现状。该部分研究者从井冈山市X幼儿园课程资源开发与利用的态度、目标、内容、途径四个方面详细论述了井冈山红色文化在X幼儿园课程资源中开发与利用的现状。第五部分井冈山红色文化课程资源在X幼儿园中开发与利用的经验、不足及影响因素。通过对第三部分现状的整体把握,总结归纳井冈山市X幼儿园在课程资源开发与利用的过程中值得借鉴的经验以及存在问题。进而从幼儿园、教师、社会、政策层面探讨分析井冈山市X幼儿园在课程资源开发与利用过程中的影响因素。第六部分井冈山红色文化课程资源在幼儿园中开发与利用的对策建议。针对该园现存问题提出了以下几点促进该园红色文化课程资源开发与利用的有效策略:增强教师课程资源开发与利用的动力与能力;深化家园社区协作机制;建立健全课程教研评价体系;构建人力、物力资源协同共享机制;行政部门应加强政策和资金方面的支持力度。

张珊^[4]（2021）在《思想政治教育红色文化资源研究》文中指出思想政治教育红色文化资源是基于思想政治教育资源这一重要范畴而提出的。研究思想政治教育红色文化资源,是增强思想政治教育文化底蕴、丰富思想政治教育资源体系、坚定当代大学生文化自信的应有之义。本文围绕思想政治教育红色文化资源,对思想政治教育红色文化资源的历史、样态、功能、发展境遇及建设方式等进行阐释,其创新之处包括以下几个方面:一是通过详实的历史回溯整理了思想政治教育红色文化资源形成过程及运用实践;二是从概念构建、样态呈现、主要功能、发展境遇等方面对思想政治教育红色文化资源进行了系统探讨,具有一定的开拓性;三是具体勾勒了思想政治教育红色文化资源的开发路径,包括确立开发原则、开发主体、开发内容和开发方式等,实现思想政治教育红色文化资源从理论到实践的有机衔接。本文框架结构总体分为三个部分,包括导论、正文和结论。导论:阐明选题缘由,综述学界关于思想政治教育红色文化资源的概念、依据、功能、开发等方面的研究成果,在借鉴前人研究成果基础上提出本研究思路。第一章:思想政治教育红色文化资源的理论阐释。在剖析红色文化及思想政治教育资源主要概念的基础上,将思想政治教育红色文化资源界定为“被思想政治教育主体纳入思想政治教育活动中进行开发利用的,以红色精神及其载体为核心的各种要素总和”,并总结出思想政治教育红色文化资源的政治性、历史性、物质性、精神性和时代性等特征。最后将其与传统文化资源、革命文化资源、社会主义先进文化资源等进行辨析。第二章:思想政治教育红色文化资源的历史考察。通过历史梳理主要达到两个目的:一是把握思想政治教育红色文化资源的发展历程及规律;二是思想政治教育红色文化资源是处于动态发展变化的过程,需要在把握其发展规律的基础上将其转化为思想政治教育红色文化资源的开发实践。第三章:思想政治教育红色文化资源的现实样态。主要从物质样态、制度样态和精神样态三个层面展开,并依据相应的国家标准、社会接受度较高的分类方法,将物质样态细分为红色遗址遗迹类资源、红色建筑设施类资源和红色人文活动类资源;将制度样态细分为以纲领、政策、法律法规等为代表的正式制度,和以革命道德规范、风俗习惯等为代表的非正式制度;而精神样态细分为革命精神、建设精神和改革精神。第四章:思想政治教育红色文化资源的主要功能。主要从塑造思想政治教育主体、拓展思想政治教育内容、贯穿思想政治教育全过程等维度展开,详细论述思想政治教育红色文化资源作为构成要素对思想政治教育产生的积极作用。第五章:思想政治教育红色文化资源的发展境遇。主要探讨思想政治教育红色文化资源发展的成效、内容及趋势,重点介绍其在课程建设、实践教育、文艺作品等方面的突出成绩,进而分析思想政治教育红色文化资源发展面临的机遇、挑战及原因,为思想政治教育红色文化资源开发路径提供现实基础。第六章:思想政治教育红色文化资源的开发路径。主要从实践层面回答思想政治教育红色文化资源如何开发的问题,包括开发原则的明确、开发主体的培育、开发重点内容的提炼、育人价值的深入挖掘,并结合红色文艺创作、红色思政课程建设、红色特色活动等案例,呈现具体开发方式。结论:概括本文围绕思想政治教育红色文化资源研究形成的主要观点,得出基本结论,并提出思想政治教育红色文化资源发展的未来展望。

李娜^[5]（2021）在《红色基因融入高校大学生思想政治教育路径研究》文中研究说明红色基因是自1921年中国共产党正式成立以来,带领全国各族人民在新民主主义革命、社会主义革命、探索社会主义发展与建设、改革开放以及新时代等不同历史阶段所形成的各类优秀革命精神、崇高品质以及远大理想。将红色基因融入高校大学生思想政治教育,促进红色基因的传承,对于新时代中国特色社会主义建设具有重要的实践意义。本文立足于红色基因传承,分析了红色基因的科学内涵、时代特征、现实价值,探讨了红色基因融入高校大学生思想政治教育路径所面临的困境,明确了促进红色基因融入高校大学生思想政治教育路径应遵循的基本原则和改进思想政治教育路径的基本对策。本论文由绪论、正文四章和结语三大部分构成。绪论部分简要介绍研究的背景、研究的意义、研究的思路、主要研究方法,以及论文拟准备解决的问题等。第一章主要阐述红色基因及其主要特征、红色基因融入高校大学生思想政治教育的基本内涵及融入原则,阐明融入内容、融入的合理性以及主要逻辑,从而为本研究奠定重要的理论基础。第二章分析红色基因融入高校大学生思想政治教育的重要意义,着重探讨红色基因融入高校大学生思想政治教育对高校大学生思想政治教育工作承担主体、高校大学生以及红色基因自身传承等方面所具有的重要意义,指出高校相关部门应认识到该项工作所具有的重要价值。第三章主要分析红色基因融入高校大学生思想政治教育路径面临的困境,从融入过程、实施主体、受众群体以及融入方式等方面分析了面临的挑战。第四章主要探讨改进红色基因融入高校大学生思想政治教育的具体路径。这是本文的研究重点。本章指出,应从实施主体、融入方式和受众群体等方面入手,加强高校有关部门日常管理、考核、保障、评价等体系的建设,要强化融入内容,增强教育实效,以确保红色基因融入高校大学生思想政治教育的有效进行,从而培育有理想、有本领、有担当的新时代“三有”青年。结语部分简要总结全文,对围绕红色基因融入高校大学生思想政治教育的未来进行展望,指出要在继承的基础上做到与时俱进。思想政治教育要不断探索和寻求新策略、新思路。

叶菁^[6]（2021）在《井冈山精神在培育时代新人中的作用研究》文中研究说明

邓天宇^[7]（2020）在《十八大以来中国共产党乡村文化建设研究》文中指出文化具有塑造人的能力,其中所包含的道德观念、精神价值、先进品质总是不知不觉地影响着人们的生产生活。乡村文化是乡村社会发展的历史积累,展现了广大乡民的精神品质和理想信念,尤其在价值塑造、凝聚力量与规范秩序上发挥了重要作用。中国共产党一经成立就担起了乡村文化建设的历史重任。十八大以来中国共产党对于乡村文化建设提出了一系列新观点、新理念,并以此为指导进行了富有成就的实践探索,有力地推进了新时代的乡村文化建设。因此,以十八大以来中国共产党乡村文化建设为研究主题,通过整理国内外乡村文化建设的研究成果,界定十八大以来中国共产党乡村文化建设的内涵与本质,归纳十八大以来中国共产党乡村文化建设的主要内容,总结十八大以来中国共产党乡村文化建设的难点和痛点,并以此为标准对十八大以来中国共产党乡村文化建设在理论和实践上取得的现有成效进行了梳理分析,总结归纳出保证中国共产党乡村文化建设持续推进的经验启示。总体来看,本文由六部分组成:第一部分为绪论部分,主要是综合概述乡村文化建设的相关文献。一是总结梳理中国共产党乡村文化建设研究的相关理论成果,为本选题研究提供理论借鉴;二是介绍本选题研究的缘由、意义、重难点、创新点、主要研究方法以及界定所研究的相关概念。第二部分是对十八大以来中国共产党乡村文化建设进行简要概述,具体概述了以下三方面的内容:第一,十八大以来中国共产党乡村文化建设的历史传统;第二,十八大以来中国共产党乡村文化建设的理论基础;第三,十八大以来中国共产党乡村文化建设的时代诉求。总体来看,历史、理论、时代三个维度的具体因素共同构成了十八大以来中国共产党乡村文化建设的出场逻辑。第三部分主要阐述了乡村文化建设的主要内容。十八大以来中国共产党乡村文化建设内容十分丰富,具体阐释为以下四个方面:即乡村文化建设是中华文化延续发展的根脉,是乡村振兴的基础和保障,是乡村现代化发展支撑力的战略定位;坚持导向,服务大局,以农为本,满足需求,统筹兼顾,融合发展,改革创新,增质增效的基本原则以及以提升乡村文明程度,弘扬中华传统文化,丰富乡村文化生活的主要任务,以思想道德建设为切入点推进乡村文化内涵式发展,以城乡融合发展为关键点推进乡村文化创新发展,以健全体制机制为落脚点推进乡村文化可持续发展的基本路径。第四部分归纳十八大以来中国共产党乡村文化建设的难点和痛点。十八大以来中国共产党乡村文化建设进入新的历史发展进程,在新时代背景下中国共产党乡村文化建设面临着乡村传统文化“双创”发展,乡村公共文化供给侧结构改革,乡村文化建设基本政策执行,破解城乡文化二元结构等难题;同时基层人才流失,优秀传统衰败,外来文化冲击等问题成为十八大以来中国共产党乡村文化建设的关键痛点。第五部分归纳分析十八大以来中国共产党乡村文化建设的显着成效。十八大以来中国共产党乡村文化建设取得了阶段性的发展成果。首先,在顶层设计上取得了要求和方针的进一步更新,战略与布局的进一步调整,途径与措施的进一步突破的新成效;其次,在实践推进上思想道德建设、乡村传统文化传承、现代公共文化建设的多措并举推进了乡村文化建设在提升乡村文明程度,完善基础设施,实施惠民工程,构建与发展新产业与新业态等方面取得了新成效。第六部分总结归纳十八大以来中国共产党乡村文化建设的经验启示。主要表现为以下四个方面:即思想引领上牢牢把握先进文化前进方向;组织领导上坚持党对乡村文化建设的领导地位;理论贯彻上不断推进乡村文化建设改革创新;价值取向上保证满足乡村和乡民的根本利益。

吴娜^[8]（2020）在《社会主义核心价值观引领红色文化创新发展研究》文中指出红色文化是中国共产党带领中国人民在革命建设改革的历史进程中创造的以马克思主义为核心的先进文化形态,是中国特色社会主义文化的重要组成部分,是中国共产党和中国人民宝贵的精神财富。党的十八大以来,习近平同志高度重视红色文化的传承发展,他多次考察调研革命老区,强调要“把红色资源利用好,把红色传统发扬好,把红色基因传承好”。党的十九大报告指出,发展中国特色社会主义文化,要“坚持为人民服务、为社会主义服务,坚持百花齐放、百家争鸣,坚持创造性转化、创新性发展。”党中央提出的关于文化发展的“两创”原则,旨在解决文化发展过程中的传统与当代的问题,是指导中华优秀传统文化传承发展的重要指导方针,也为当前红色文化如何实现创新发展的提供了理论指导和行动指南。文化与价值观密不可分,价值观是文化的核心,文化是价值观的直接表现,文化中蕴含着、折射着价值观和价值内涵。核心价值观是文化中最深层次、最为核心的要素,是文化的精髓。红色文化与社会主义核心价值观有着深厚的渊源关系,红色文化是社会主义核心价值观的思想文化来源,社会主义核心价值观是红色文化核心理念在当代的集中体现,二者在本质上具有内在一致性。因此,本文将红色文化的创新发展放置于社会主义核心价值观的框架范围内展开研究,在对红色文化发展演进的历史脉络进行梳理的基础上,分析红色文化与社会主义核心价值观的内在关系,针对当前红色文化的传承现状及其面临的挑战,探讨社会主义核心价值观引领下新时代红色文化创新发展的策略。具体而言,全文共分为六个部分:第一章为绪论;第二章从理论层面对社会主义核心价值观和红色文化的概念、特征、表现形态、价值功能等问题进行阐述;第三章主要从价值观的视角对红色文化发展演进的历史脉络进行梳理和描述,对不同历史时期红色文化中蕴含的核心价值理念进行归纳和提炼,从而揭示红色文化和社会主义核心价值观的生成规律;第四章主要对红色文化与社会主义核心价值观之间的逻辑关系展开分析和探讨,从而揭示二者之间的历史继承性,以及在理论基础、文化根基、精神内涵等方面的内在契合性;第五章重点论述红色文化创新发展的现状。总结近年来红色文化传承发展取得的成就,分析红色文化面临的困难和挑战,进而论证社会主义核心价值观引领红色文化创新发展的必要性;第六章为本文的重点,也是本文的创新点,重点论述在新的时代语境和历史条件下,社会主义核心价值观引领红色文化创新的发展策略。红色文化的创新发展是一个系统工程,既要有整体意识,全局观念,也要有具体的实践对策。实现红色文化的创新发展,要把握好“变”与“不变”的辩证统一关系,坚持红色文化的内在本质要求。要坚持以社会主义核心价值观为价值引领,进一步提炼红色文化的精神标识,彰显价值内核,实现话语转换,关注现实需求,在推进国家治理体系现代化实践中应对挑战,实现认同;要结合新的时代特点和形势要求,从制度层面、教育模式、传播手段、红色文化产业以及对外交流等方面进行再补充、再拓展、再创造,使红色文化在新的时代焕发出新的生机和活力。

教育部^[9]（2020）在《教育部关于印发普通高中课程方案和语文等学科课程标准（2017年版2020年修订）的通知》文中认为教材[2020]3号各省、自治区、直辖市教育厅（教委）,新疆生产建设兵团教育局:为深入贯彻党的十九届四中全会精神和全国教育大会精神,落实立德树人根本任务,完善中小学课程体系,我部组织对普通高中课程方案和语文等学科课程标准（2017年版）进行了修订。普通高中课程方案以及思想政治、语文、

范瑞滨^[10]（2020）在《马克思世界历史理论视域下的中国现代化研究》文中研究表明从鸦片战争至今,中国人民经过艰难探索,选择了中国特色社会主义现代化发展道路并取得了巨大成功。准确把握近代以来中国探索现代化的历程,揭示中国现代化的特点和规律,这是中国现代化研究的重要课题。中国近代以来探索现代化的历程是与世界历史进程有着密不可分的联系的。马克思的世界历史理论强调世界历史具有时间维度和空间维度,并注重把握二者之间的关联性,注重研究世界历史的整体和部分之间的相互关系,这对于我们把握中国的近现代历史,把握中国的现代化与世界历史之间的联系,具有重要的指导意义。凭借马克思的世界历史理论,我们能更加深刻地把握中国现代化的特点和规律,进一步揭示中国特色社会主义道路形成的历史必然性。本论文以马克思世界历史理论为研究视角,以唯物史观为理论基础和方法论原则,首先对马克思世界历史理论及其在中国现代化研究中的方法论意义进行了揭示和阐述;接下来以大历史的长焦距,对中国现代化的进程进行了历史性的审视,意图勾画出经200年来中国从被动卷入世界历史、新中国独立自主进行社会主义现代化探索、改革开放主动参与全球化推动社会主义建设、新时代中国积极参与世界历史的结构性改革,推动世界历史发展的变化历程的时代画卷,阐明中国现代化独特的特征和规律,揭示中国人民选择社会主义现代化道路和中国特色社会主义道路的历史必然性;在此基础上,论文对中国特色的现代化道路及其独特样态进行了结构性的分析并揭示了其与马克思主义世界历史理论的内在关系。中国现代化作为一项旷古未见之宏大事业,有着极为复杂的内在结构和层次,论文分别从中国现代化的政治前提、制度基础及其历史型构,社会主义初级阶段的理论和实践,社会主义市场经济的理论创造和实践布展,以及在新的历史时代积极构建人类命运共同体的理念和实践等几个具有典型性的核心要素入手,来分析和揭示中国现代化道路及其成就的独特结构和本质特征,意图通过这种结构性分析,揭示和阐释出马克思世界历史理论与中国特色社会主义现代化的内在关系、揭示出其对马克思世界历史理论的遵循和发展。“引言”和“结语”之外,论文正文分为六章。论文的“引言”主要简要阐述了论文的选题背景,阐明改革开放以来中国特色社会主义现代化建设取得的巨大成就,使得中国现代化问题成为诸多相关学科研究的前沿和热点课题。在此基础上,着重梳理学术界关于中国现代化问题的主要研究成果,特别是对中国现代化研究的两种范式,即“革命史观”和“现代化史观”做了比较系统的阐述。通过对当前学术界关于中国现代化相关研究成果的评析,揭示出运用马克思世界历史理论研究中国现代化问题所具有的重大理论意义和现实意义,并简要论述本论文的研究思路和基本观点。第一章阐释马克思世界历史理论的内涵以及运用其研究中国现代化的方法论意义。马克思的世界历史理论是构建在唯物史观基础上的科学理论。它确定了世界历史的科学内涵,阐释了世界历史发展的特点和规律,揭示了世界历史的发展趋势。借助马克思的世界历史理论对中国现代化历程进行研究,可有效把握人类社会发展的趋势方向,把握人类社会发展一般规律和具体道路的辩证关系,把握社会主义发展的阶段性,把握资本推动历史向世界历史转化的作用,把握人类社会的未来形态。第二章审视近代以来中国现代化探索的历程。本论文将中国的现代化探索放在世界历史进程中进行分析,阐明了西方资本主义的入侵使中国被动卷入世界历史和中国人民进行民主革命、争取民族独立和人民解放的过程,阐明了民主革命为中国的现代化探索提供的政治保障。然后,本论文依次剖析了中国在冷战时期独立自主的进行现代化探索、改革开放时期中国主动参与经济全球化推动社会主义现代化建设、中国现代化新阶段构建人类命运共同体推动世界历史发展的历程。第三章剖析中国革命道路的特殊性。本论文在阐述中国的新民主主义革命对列宁的“一国胜利论”和十月革命经验的运用和借鉴的基础上,通过剖析中国革命的特点和发展规律,揭示了中国新民主主义革命体现了东方社会发展道路的特点,为中国的现代化提供了制度保障,进一步开创了多样化的东方社会发展道路。第四章阐述社会主义初级阶段的历史性和阶段性。在把握马克思列宁社会主义阶段论思想的基础上,本论文剖析了社会主义初级阶段的特点和内涵,阐明了社会主义初级阶段作为中国社会主义发展道路的特殊阶段所具有的历史性和阶段性,以及它为中国社会主义更高发展阶段的探索所奠定的基础。同时,从世界历史发展进程来看,本论文揭示了中国社会主义初级阶段构成了世界历史从资本主义到共产主义过渡的有机组成部分。第五章阐述中国社会主义市场经济的特点。本论文揭示了中国社会主义市场经济以列宁的和平共处思想为理论基础,有效把握了世界历史条件下的两制关系,适应了中国改革开放的需要。阐述了社会主义市场经济有效利用资本推动我国社会主义工业化的同时注重驾驭资本、消除资本的消极影响,同时强调了利用和驾驭资本的历史性和阶段性。本论文论证了社会主义市场经济对于我国的社会主义现代化建设,对于社会主义国家探索利用和驾驭资本实现现代化所具有的创造性贡献。第六章阐明人类命运共同体的历史地位。本论文在梳理马克思共同体思想的基础上,剖析新时代中国特色社会主义与人类命运共同体的内在关系,把握人类命运共同体的特点和发展规律,揭示出人类命运共同体反映了世界历史从资本主义社会到共产主义社会的发展需要,构成了这一时期人类社会共同体的主要形式,是实现自由人联合体的重要途径。在“结语”中,对论文分析和阐述的观点和逻辑进行了简要的归纳和总结。在阐明中国现代化进程对马克思世界历史理论的运用和发展的基础上,揭示本论文的四个主要结论:第一,中国的发展、中国的现代化离不开世界历史这一重大背景与具体的条件,历史性透视表明没有共产党领导、没有社会主义制度,无法真正启动中国的现代化进程;第二,社会主义是世界历史性事业,闭关锁国、没有改革开放,不可能建成真正的社会主义;第三,世界历史发展的当代进程表明,中国的现代化进程离不开世界历史的发展,世界历史的顺利推进不可能缺乏中国的现代化;第四,构建人类命运共同体的宏伟构想是马克思世界历史理论的最新发展形态。

二、把握井冈精神本质 创造性开展财政工作（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、把握井冈精神本质 创造性开展财政工作（论文提纲范文）

（2）高校红色文化资源育人研究（论文提纲范文）

（3）井冈山红色文化课程资源在幼儿园中开发与利用的研究 ——以井冈山市X幼儿园为例（论文提纲范文）

（4）思想政治教育红色文化资源研究（论文提纲范文）

（5）红色基因融入高校大学生思想政治教育路径研究（论文提纲范文）

（7）十八大以来中国共产党乡村文化建设研究（论文提纲范文）

（8）社会主义核心价值观引领红色文化创新发展研究（论文提纲范文）

（10）马克思世界历史理论视域下的中国现代化研究（论文提纲范文）

四、把握井冈精神本质 创造性开展财政工作（论文参考文献）

• [1]特色农业助力赣南等原中央苏区脱贫攻坚研究[D]. 周琪. 江西师范大学, 2021
• [2]高校红色文化资源育人研究[D]. 胡杨. 贵州师范大学, 2021(09)
• [3]井冈山红色文化课程资源在幼儿园中开发与利用的研究 ——以井冈山市X幼儿园为例[D]. 刘娟芬. 云南师范大学, 2021(08)
• [4]思想政治教育红色文化资源研究[D]. 张珊. 西南大学, 2021(01)
• [5]红色基因融入高校大学生思想政治教育路径研究[D]. 李娜. 西南科技大学, 2021(09)
• [6]井冈山精神在培育时代新人中的作用研究[D]. 叶菁. 南昌大学, 2021
• [7]十八大以来中国共产党乡村文化建设研究[D]. 邓天宇. 西南大学, 2020(01)
• [8]社会主义核心价值观引领红色文化创新发展研究[D]. 吴娜. 南昌大学, 2020(01)
• [9]教育部关于印发普通高中课程方案和语文等学科课程标准（2017年版2020年修订）的通知[J]. 教育部. 中华人民共和国教育部公报, 2020(06)
• [10]马克思世界历史理论视域下的中国现代化研究[D]. 范瑞滨. 贵州师范大学, 2020(09)

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