一、从生产力观点看邓小平理论的主题（论文文献综述）
徐淑云[1]（2019）在《卫兴华经济思想研究》文中研究指明卫兴华是中国从事马克思主义政治经济学研究的杰出代表、是我国着名的马克思主义经济学家,长期从事马克思主义经济理论教学和研究工作,在国内经济学界享有极高的声誉。卫兴华从事教学和科研工作60多年来,不断对马克思主义经济理论进行发展和创新,提出了许多有创建的观点。卫兴华还结合社会主义经济建设发展实际对中国特色社会主义经济理论进行系统性研究,在推动中国特色社会主义政治经济学理论体系的研究与构建方面作出了突出贡献。卫兴华经济思想包含的许多理论观点和政策主张成为我国经济发展和改革的理论依据,对我国经济建设与发展具有很强的实践价值。本文以卫兴华经济思想特别是改革开放以来卫兴华提出的主要经济理论观点为研究对象,力求对卫兴华的主要经济思想进行较为全面的概括和总结。本文研究所涉及的卫兴华经济思想的主要内容有:卫兴华对《资本论》基本理论问题的研究和探索;卫兴华对社会主义初级阶段论的研究;卫兴华对社会主义初级阶段基本经济制度理论的研究;卫兴华对社会主义市场经济理论与实践问题的研究;卫兴华对社会主义收入分配理论与实践问题的研究;卫兴华对马克思主义政治经济学学科建设的思考等。论文以历史唯物主义与辩证唯物主义为指导,多角度阐释卫兴华的经济思想,在对卫兴华经济思想的形成和发展脉络进行梳理的基础上,对卫兴华经济思想的主要内容进行较为全面和系统的总结、概况和评析,并总结了卫兴华经济思想的特点,提出卫兴华经济思想对我国当前经济建设与发展具有重要理论意义和实践价值的结论:第一,卫兴华教授是我国着名的经济学家,是马克思主义经济学中国化的重要奠基者,对推动马克思主义经济学中国化与中国特色社会主义政治经济学理论体系的构建作出了重要贡献;第二,改革开放以来,卫兴华对马克思主义经济学进行研究、创新与发展,在经济理论和经济改革方面提出了一系列理论观点和创新独到的政策建议,对中国特色社会主义经济发展实践提供了重要的理论参考;第三,卫兴华对政治经济学学科建设与发展作出了突出贡献。第四,卫兴华教授始终强调的“严谨的治学精神、求真的科学态度”和“不唯上、不唯书、不唯风”的研究学风,力守“严肃的态度、严格的要求、严密的论证、严谨的学风”的“四严”治学格言,为后来的经济学工作者的培养产生重要影响。
赵亮[2]（2018）在《1978—1992党的理论发展逻辑研究》文中进行了进一步梳理马克思主义中国化的核心是为解决中国问题。“中国问题”即实现中华民族伟大复兴,这是近现代以来中国要解决的总问题。围绕这个主题,产生了不同阶段上的重大理论与实践问题。党的理论创新和理论发展就是在不断解决这些问题的过程中实现的,这体现了理论创新的内在逻辑,也是马克思主义思想方法的实质所在。在1978-1992年间,党面临的理论和实践问题重大而复杂。正是在解决这些问题的过程中,实现了理论创新,形成了重要的理论成果。这一时期党的理论成果主要建立在对马克思主义、“什么是社会主义”以及“怎样建设社会主义”的问题的认识基础之上,这构成了这一时期党的理论创新发展的内在逻辑。本文对此进行了详细阐述,同时对这一时期党的思想理论创新的历史地位和影响进行了分析,以对我们今后的理论发展有所启示。文章首先对1978-1992年党的理论发展的问题进行了简要阐述。问题导向是我们党的理论发展的内在动力,这一时期党的理论发展就建立在对一系列重大的思想认识问题的解决的基础之上。本章从历史的发展脉络,主要对这一时期党所面临的重要思想认识问题进行了大致的梳理。在文化大革命结束后,思想认识领域的问题就凸显出来,这成为改革开放初起时的主要思想障碍。在社会主义建设道路开辟前进的进程中,包括对内改革、对外开放、社会主义发展历史方位等重大的现实和理论问题迫切需要解决。苏东剧变是社会主义发展史上的一个重大事件,在此前后,我们国内社会上各种思潮涌现,这需要我们党去妥善应对,同时,改革开放进程中的其他问题也要求我们党对此作出解答。文化大革命结束后的中国,由于受到一系列主客观因素的影响,人们陷入了思想理论认识的困惑和误区,探询思想认识方面的原因,最主要的就是对于马克思主义的认识不清。这种认识不清主要体现在三个方面,即对于社会主义革命的认识不清、对于“什么是社会主义”问题的认识不清和对于“怎样建设社会主义”的问题认识不清。这严重阻碍了我们对于社会主义的理解和在现实中的社会主义建设。对此,我们党要求把坚持马克思主义与发展马克思主义相结合,以此达到正确对待马克思主义的目的。围绕上述关于马克思主义再认识的问题,本文阐明了党在这一问题上的回答和理论认识成果。我国建立的社会主义体制实际上是照搬照用苏联模式的结果,随着社会主义建设的深入,这一模式内在的弊端逐渐暴露出来,最终造成了社会主义的重大挫折。探究其原因,就在于前一时期对于社会主义的问题认识不够清楚。“什么是社会主义”的问题亟需在现实中得到解答。为了解决这个重要的理论问题,首先就要明确我国的社会主义究竟处于一个什么样的发展阶段。对此,我们党首先把解答的重点放在我国社会主义发展的历史方位问题上,这为我们最终得出社会主义初级阶段的结论奠定了基础。另外一个重要方面,就是要清楚社会主义的本质特征是什么,社会主义要实现什么样的价值目标。在解答这个问题的过程中,我们对于社会主义的本质的认识也逐渐清晰起来。对于这两个重要的理论问题的解答,促进了相应的理论成果的形成,这为认识清楚“什么是社会主义”打下了坚实的理论基础。建设社会主义和认识社会主义是同时进行的。随着改革开放的深入推进,我们在社会主义建设方面遇到的问题也不断增多,围绕对这些问题的解答,最终形成为一系列具有内在逻辑的理论创新成果。从社会主义建设的总体思路方面来看,首先要求坚持解放思想、实事求是的思想路线,这同时也是我们在建设社会主义过程中秉持的方法论原则;在总结历史经验的基础上,得出了建设有中国特色的社会主义的结论,这为我们的社会主义建设指明了前进的方向和道路;确立了社会主义建设的历史任务,也就是要实现社会主义现代化。在建设社会主义的总体思路的指导下,我们党突破了一系列传统社会主义观念的认识,形成了新的理论认识成果,社会主义现代化在实践中逐步展开。在这个过程中,我们党明确了发展生产力是社会主义的根本任务,在实践中确立了以经济建设为中心;认识到改革开放是强国之路,并在实践和理论认识上获得了新的认识;提出要通过社会主义市场经济发展生产力;关于建设社会主义的基本方针,提出物质文明和精神文明等一系列的“两手抓”,统筹社会主义建设各领域的全面协调发展。以上主要是从总体思路和具体的实践展开两个相互联系的层面,详细阐明了我们党对于“怎样建设社会主义”这一问题的回答。在对以上理论和实践问题回答的基础上,本文对于这一时期党的理论创新成果的地位和价值进行了分析。我们党正是在对上述重大理论和实践问题的回答中,取得了一系列的理论成果,邓小平理论得以形成。这为推进党的理论发展和我国的社会主义现代化提供了理论指导,也为世界社会主义和人类文明的发展进步指明了方向。
王永义[3]（2018）在《习近平的马克思主义观研究》文中提出自马克思主义理论诞生以来,就连带产生了对什么是马克思主义的理解问题、如何对待马克思主义的态度问题、怎样发展马克思主义的方式问题,这就是马克思主义观问题。在实际中,基于各种原因,存在不同的马克思主义观。这是一种正常现象。不过,马克思主义有着它确定的本质,需要在科学研究的基础上,不断“回到马克思”“走进马克思”,并在基础上发展马克思主义,这就首先需要确立科学的马克思主义观。对中国共产党而言,准确理解和科学对待马克思主义,是我们党不断发展壮大的重要原因。经过建国以来特别是改革开放以来的实践探索,我们党不断形成科学的马克思主义观。这就是中国特色社会主义理论体系中的马克思主义观。毛泽东的马克思主义观,是中国特色社会主义理论体系马克思主义观的“渊源理论”;邓小平的马克思主义观,是中国特色社会主义理论体系马克思主义观的“本源理论”。习近平的马克思主义观,是中国特色社会主义理论体系马克思主义观的最新发展,也是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要思想基础。在当代中国,如果说有什么问题能够影响国家发展全局和经济政治文化走向,那么我们党对马克思主义的认识和态度,无疑是其中一个关键问题。作为中国共产党的领导核心,作为新时代中国特色社会主义事业的领导者,习近平的马克思主义观是观察我们党马克思主义观的直接窗口,是理解中国特色社会主义理论体系全部内容的重要入口。这个问题研究好了,有利于我们更好地把握中国特色社会主义理论体系的马克思主义本质,更好地掌握习近平新时代中国特色社会主义思想,从而不断坚定理论自信、推进理论创新,进而更好指导社会实践。相比研究这一课题的重要意义,反观当前研究现状,二者还是不够对称的。相对于习近平的马克思主义观的丰富内容,对它的研究却还比较薄弱。本文力图在借鉴已有成果的基础上,针对某些研究空白和薄弱环节,以习近平对马克思主义基本原理和经典作家的言说以及对中国特色社会主义理论体系的阐释等为依据,从理论和历史等方面进行细致考察,分析他对马克思主义的理论解读、总体认识、基本评价,总结他的马克思主义观的理论贡献和思想启示,着力在某些环节和角度上进行理论总结和创新。第一,梳理了习近平的马克思主义观的形成过程论文绪论部分主要介绍了选题的缘由和意义,特别是对学习研究习近平的马克思主义观的思想意义和政治意义作了比较全面的说明。第一章梳理了马克思主义发展史上的马克思主义观。对马克思、恩格斯的自我认识、列宁的马克思主义观和早期中国共产党人的认识、毛泽东的马克思主义观、邓小平的马克思主义观、江泽民和胡锦涛的马克思主义观作了简明扼要的介绍和分析。介绍这些内容主要是为了说明习近平的马克思主义观的思想背景、理论渊源,说明他的马克思主义观是以这些内容为依据和前提的,并不是空穴来风的。论文第二章从三个阶段介绍了习近平马克思主义观的具体形成过程。文章认为,习近平出生于革命家庭,这为他从小感知党的优良作风、汲取党的优秀传统提供了非常好的革命文化氛围。知青时期,是习近平的政治立场基本确立的时期。他在地方工作时期,是学习、研究和运用马克思主义基本理论的时期。他在中央工作时期,特别是党的十八大以来,是他的马克思主义观的形成和继续发展时期。党的十九大报告和在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话,体现了他的马克思主义观更加深刻成熟。第二,概括了习近平对什么是马克思主义的认识对这一问题,文章分三章作了详细分析,分别是第三章、第四章、第五章。第三章阐发了习近平对马克思主义基本内容的认识,涵盖了马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义等主要部分。关于这三个部分,习近平有关论述是比较丰富和集中的。文章概括了他对辩证唯物主义、历史唯物主义基本原理的认识,其中包括他在纪念马克思诞辰200周年讲话中关于学习实践九个主要思想的认识,解析了他对发展政治经济学有关问题的认识,解析了他关于科学社会主义思想的重要观点。第四章阐释了习近平对马克思主义基本特征的认识,从科学性、人民性、整体性、实践性、开放性等五个方面展开论述。这几个特征是从习近平系列重要讲话特别是从他关于马克思主义理论和实践问题的讲话中概括而来的,有着比较坚实的立论依据,能够代表他关于马克思主义基本特点的认识。第五章阐发了习近平对马克思主义发展历史的认识。其中包括总体把握马克思主义的发展阶段、科学评价马克思主义中国化理论成果等方面。总体来说,这一章从马克思主义基本思想、基本特征、基本历史等三个方面阐释了习近平对什么是马克思主义的总体性认识。第三,分析了习近平对怎样对待马克思主义的认识对这一问题,文章分三章作了阐释,分别是第六章、第七章、第八章。第六章阐发了习近平对马克思主义的科学态度,认为他一如既往地强调坚持马克思主义立场、观点、方法,推进中国化、时代化、大众化,必须始终坚定理想信念,并在此基础上对这些原有命题给出了新的解释,赋予了新的内涵,让中国共产党人在对待它的态度上更加清晰、明确、坚定。习近平的这些重大论述,鲜明地告诉我们既要有理论定力,始终坚持马克思主义,也要有理论创新,在继承前人基础上有所发现、有所创造、有所前进。第七章阐发了习近平对巩固马克思主义在意识形态领域指导地位的基本观点,并从学习、研究、宣传等三个领域作了详细分析。例如在学习方面,分析了习近平对学习经典着作、建设学习型政党、推动学习教育常态化等观点;在研究方面,分析了习近平对研究马克思主义基本理论、研究中国社会发展重大现实问题、研究世界马克思主义思潮等要求;在宣传方面,分析了习近平有关意识形态领域有三类地带、加强意识形态工作领导权管理权话语权、推进意识形态工作理念创新手段创新基层创新的有关论述。第八章阐发了习近平运用马克思主义观批判错误思潮的有关情况,主要从批判“普世价值”、历史虚无主义、宪政民主、新自由主义等问题展开论述。总的来看,这些内容包括了习近平在对待马克思主义科学态度、做好意识形态工作上的基本观点,反映了习近平在意识形态领域旗帜鲜明坚持马克思主义、结合中国实践与时偕行发展马克思主义的鲜明特点。第四,总结了习近平马克思主义观的理论贡献和启示在回顾论文主要内容的基础上,文章总结了习近平马克思主义观的三个重要贡献,一是深化和拓展了我们党对马克思主义的认识。文章认为,在全面继承我们党成立以来特别是改革开放以来马克思主义观的基础上,习近平的马克思主义观也呈现了许多新的特点。文章从各个角度对这些特点作了深入说明。二是巩固了马克思主义在国家生活中的指导地位,这集中表现在意识形态领域、广泛表现在国家治理体系各个层面、直接表现在强调坚持党对一切工作的领导。三是推动了习近平新时代中国特色社会主义思想的创立。在对理论贡献分析的基础上,文章提出习近平的马克思主义观对我们当前和今后一个时期加深理解和正确对待这一思想体系具有四点重要启示。一是理解马克思主义必须做到文本解读与掌握原理的辩证统一。学习马克思主义有两种基本方式,一种是精读和解读经典着作,一种是学习和掌握基本原理。不过,这两者又存在一定的张力关系,各有自己的特点和功能,文本研究不能取代基本原理研究,基本原理研究也不能取代文本研究,应该做到并行不悖、相辅相成、相辅相成。因此,正确理解马克思主义,正如习近平指出的需要既重视经典着作,也重视基本原理,做到从原着中掌握原理、以原理为指导来阅读原着的有机融合。二是理解马克思主义要把握革命性与思想性的辩证统一。马克思作为革命家和作为思想家是根本上一致的,就是致力于无产阶级解放运动的理论和实践。离开这一认识,就会背离马克思主义的初心和和实质,也就没有科学的马克思主义观。近年来,马克思主义研究呈现出一种倾向,就是将作为革命家的马克思和作为思想家的马克思加以切割。对此,我们必须明确,马克思不是自由主义知识分子,而是世界无产阶级的导师;马克思主义是阶级性和人类性的历史统一,核心是无产阶级的意识形态。三是对待马克思主义必须遵循坚持与发展的辩证统一。马克思主义的真理性具有普遍适用性,它把握了人类历史的基本方向,指明了人类社会的发展前途。因此,它的最高价值取向、理论精髓、基本原理、方法论等必须坚持,这一点要坚定不移。同时,它又是在一定的时空条件下产生和发展的,不可能预见到人类历史特别是社会主义发展的许多新情况、新特点、新问题,更不可能提供解决这些问题的现成答案。因此它的许多观点甚至是基本观点又是相对的、有条件的,只能是一种行动上的指南。因此,对待马克思主义的科学态度就应该是坚持与发展的有机融合。四是拓展马克思主义需要实现“马克思主义中国化”和“二十一世纪马克思主义”的辩证统一。推动中国马克思主义研究,要立足中国实际,这是第一位的,不可替代的,同时也要增强世界眼光,勇于提出和回答“人类向何处去”“世界社会主义往哪里走”等问题,实现“当代中国马克思主义”和“二十一世纪马克思主义”的有机融合。
胡倩[4]（2017）在《李平心学术思想与马克思主义学术中国化研究》文中研究指明李平心是近现代中国着名的马克思主义理论的传播者,杰出的马克思主义社会科学家与历史学家。他坚持以马克思主义为指导来从事学术研究,在社会学理论、中国近代史、生产力理论等领域辛勤耕耘,积极推进马克思主义学术中国化的进程,创建了中国马克思主义学术话语体系和研究体系,为推进马克思主义学术中国化发展做出巨大贡献,成为马克思主义学术中国化进程中的代表性学者,在马克思主义学术中国化进程中具有重要的学术地位。李平心作为马克思主义学术大家,其研究领域涉及社会学、中国近代史、生产力理论等众多学科、众多领域,并具有开创性的学术贡献。在社会学理论方面,李平心于1930年撰写了他的第一部学术着作《现代社会学理论大纲——唯物史观的社会学基础理论》。在这部专着中,李平心不仅强调唯物史观在社会学研究中的指导地位,而且又将唯物辩证法运用其中,同时,还结合中国社会的现实需要,把社会经济形态理论科学地引入社会学的着作,为中国马克思主义社会学学科体系的发展做出了重要贡献。在中国近代史研究领域,李平心在20世纪30年代撰写的《中国近代史》专着,是20世纪中国最早运用唯物史观撰写的一部完整的中国近代史着作,对以马克思主义为指导的中国近代史研究具有开创之功。在这部《中国近代史》专着中,李平心一改传统的精英式的着史模式,不仅站在民众立场上着史,在价值立场上同情下层百姓,颂扬农民起义、农民战争,充分肯定了中国人民在近代中国历史中的主体地位,而且从宏观上把握了历史的演变进程,初步构建了以“革命史范式”研究中国近代史的新路数和话语体系,这是专注于史料考证与注释的中国传统史学所无法企及的,对后来的马克思主义学者的中国近代史研究起了开辟新路的作用。在生产力理论研究方面,李平心于1959至1961年间先后在报刊上发表十余篇论述生产力的文章,诸如《论生产力性质》、《论生产力运动和生产关系性质》、《再论生产力性质》、《关于生产力运动的初步分析》等,在马克思主义生产力理论与中国生产力发展状况的结合中,科学地阐述了生产力发展的客观规律性,首次提出“生产力有一种自己增值自己更新的趋势”,强调社会主义时期生产力仍然是最活跃、最积极的因素等观点,这对深入研究生产力内部运动规律具有重大意义;他还首次提出并使用“生产力系统”的术语,拓宽了生产力理论研究的学术视野。李平心关于生产力理论的探索,不仅是对马克思主义生产力理论的思考和运用,也是当时中国生产力发展的现实需要,因而是一项在理论指导与现实需要结合视域中所进行的开创性的研究工作。李平心探索马克思主义与学术研究结合中的努力,其目的在于确立马克思主义对于学术研究的指导地位,创建中国马克思主义学术体系,推进以马克思主义为指导的学术研究的发展和中国近现代文化的发展,从而加快马克思主义学术中国化的进程。李平心以马克思主义为指导的学术研究与学术活动,主要有以下突出的地方:一是突出的中国本位的研究取向。李平心并非“书斋式”学者,他坚持以马克思主义指导学术研究,但也具有强烈的“中国中心”的研究意识,善于将学术研究与中国社会所亟待解决的现实问题结合起来。正是如此,李平心在马克思主义指导下,以建立学术研究的“中国范式”为使命来推动马克思主义学术中国化的发展,从而把马克思主义与学术研究的结合推向了新的理论高度,不仅引领了中国马克思主义学术的发展进程,而且也为后继的马克思主义学者提供了重要的学术资源。李平心坚持中国本位的研究取向,努力将马克思主义融入中华民族的文化土壤,使学术研究赋予了民族的生命力并直接有助于中国现实问题的解决,为马克思主义学术中国化作出了积极而又宝贵的探索,在中国马克思主义学术史上有着重要的地位。二是坚持马克思主义唯物史观的指导地位。李平心的学术研究是以马克思主义唯物史观为指导的,这是他整个学术体系的显着特色。李平心自觉运用马克思主义唯物史观建构自己的学术体系,并突出地集中体现在社会学研究、中国近代史研究以及生产力理论的研究中。李平心不仅使唯物史观的基本要义在其学术研究之中得到有力贯彻,而且还以唯物辩证法作为其学术研究的方法论支撑,故而其学术研究有着独特的思维方式和开阔的思维空间,其学术着作有着深厚的马克思主义底蕴,有力地促进了唯物史观在中国马克思主义学术体系中指导地位的确立,扩大了马克思主义在中国学术界的影响力,提升了马克思主义对近代以来中国社会现象的诠释力,这是李平心推进马克思主义学术中国化的重要贡献。三是彰显了历史逻辑与理论逻辑相结合的研究范式。李平心首先在马克思主义理论上钻研,继而将马克思主义与社会学理论研究结合,进而又将马克思主义对学术的指导推进到中国近代史、经济学等学科,故而他在马克思主义指导下所开展学术研究,善于将历史逻辑与理论逻辑相结合,并紧密联系中国共产党领导的政治实践,因而所呈现马克思主义的学术研究范式既有理论的高度又有历史的文化的底蕴,这使他的学术研究特别是中国近代史研究具有深厚的历史底蕴和学理上的深度,其学术见地与研究成果也远远超越了同时代的其他学者,其构建的以“革命史观”为特征的中国近代史研究话语体系也具有典范性,为后继的马克思主义学者提供了示范与借鉴。即使是在社会学理论、生产力理论的研究中,历史逻辑与理论逻辑相结合也是十分鲜明的特色。四是体现学术批判与学术体系构建的有机统一。李平心探索马克思主义学术中国化进程中注重学术批判,但不是简单地对现实社会、既有学术见解的全盘否定,而是在马克思主义指导下,努力将学术的批判、学术的反思和学术体系的构建统合起来,并在学术批判中提出自己鲜明的主张、独到的学术观点,从而构建了马克思主义学术中国化的学术体系。李平心在学术研究中所表现出的学术批判与学术构建的有机统一,既是马克思主义学术研究的重要表征,同时也是推动马克思主义学术中国化所不可或缺的重要经验。五是遵循学术继承中推陈出新的研究路线。李平心对马克思主义学术中国化的探索,一方面重视马克思主义的学术传统,并传承中国早期马克思主义学者的学术成果,另一方面又根据中国社会演进的需要而与时俱进、推陈出新,有着继承中创新、创新中发展的研究路线,很好地体现了学术研究中传承与创新的统一。李平心秉承了在学术研究在继承中推陈出新的研究路线,将继承与创新有机地统一到具体的学术研究的实践中,赋予了马克思主义在学术研究中的生命力,彰显了学术研究与时俱进、不断创新、完善体系的特征,有力地推进了马克思主义学术中国化的进程,对马克思主义在学术领域中的发展及中国马克思主义学术体系建设作出了重要贡献,这是李平心学术研究所给予我们的重要启示。李平心是现代中国着名的马克思主义学者、学术大家,马克思主义学术中国化的代表性人物,不但为马克思主义在中国的普及与传播作出了重要贡献,而且其学术经历与人生历程在20世纪的中国知识分子中亦颇具代表性。故而,从马克思主义学术中国化的层面来研究李平心的学术思想和学术贡献,不仅能够恢复和再现李平心的马克思主义学者的形象,凸显其对中国马克思主义学术体系建构的贡献,推进马克思主义学术中国化的不断深化,促进以马克思主义为指导的人文社会科学的繁荣,而且有助于探讨中国现代知识分子与马克思主义学术中国化的关系,研究现当代中国学术文化的生态及其前进的态势,开拓中国马克思主义学术史研究的新领域,从而为“马克思主义中国化研究”提供历史的和学术的论证,为当代中国文化建设和哲学社会科学研究体系的建设提供本土化资源。
何家旭[5]（2015）在《浅析关于邓小平理论的创新点》文中研究表明现如今,邓小平理论的创新对于我国社会主义市场经济的发展,对于深化社会主义改革开放和实现中华民族的伟大复兴的中国梦的实现仍然具有重大意义。在当今世界发展的进程中,我国仍面临着重大的挑战,邓小平理论的创新观点与方法仍然需要我们继续领悟与发展。
刘建城[6]（2014）在《新时期党的科学技术思想演进研究》文中提出19世纪以来，马克思主义与科学技术一直是人类历史舞台上两股最活跃的力量，而且两者之间的联系非常密切。进入21世纪后，科技革命继续蓬勃发展，并以信息化、生态化和全球化的最新态势深刻地影响着整个人类社会。而马克思主义理论在经历了一个多世纪的考验后，继续焕发出新的勃勃生机。在中国，中国共产党带领勤劳智慧的中国人民，在建设中国特色社会主义理论的指引下，在向共产主义理想拼搏奋进的道路上实现着一个又一个人类社会发展的奇迹。作为这两个伟大历史发展力量共同推动的一个结果，中国科学技术事业在新时期也实现了历史性的跨越式发展。作为二十世纪自然科学一个最新发展的系统科学和系统论，在从自然科学的角度对马克思主义唯物辩证法做出了新的继承和丰富的同时，也提供了一种重要的方法论和崭新的思维方式，对社会科学领域问题的思考也有着重要的参考和启发作用。新时期以来，我国的科技实力迅猛发展，实现了世界科技发展史上迅速崛起的伟大奇迹。基于我国新时期以来科技发展的事实，本文将尝试提出并分析的这样一个问题：新时期以来中国科学技术实力为什么如此之快地实现其跨越式发展？这个发展的路径机制和路径是如何的？我们可以从中得到什么启示？围绕以上问题，本文将参考马克思主义唯物辩证法的现代发展——系统论方法之中的概念体系和思维方式，将我国新时期中国特色社会主义建设阶段党的科技思想和理论、实践层面的科技战略、方针政策，以及科技思想和政策的科技实践成果，以明晰的形式对其组成要素和结构进行解读和分析。然后在此基础上，重点分析新时期党的科技思想在不同历史阶段演进的理论和逻辑脉络，并分析原因和总结经验。文章主要分为以下四个部分：第一部分，在绪论中将细致介绍本文研究的出发点，主要考察的问题，应对问题的逻辑思路以及所要应用的方法论、主要的文献来源等，并对相关研究的现状进行梳理、分析和总结，最后介绍本文的若干创新点和研究的意义；第二部分，在文章的第二章将对本文所讨论的“新时期”，“科技思想”，“新时期党的科学技术思想”，及“演进”等核心概念进行了解析和界定，并对新时期党的科学技术思想的理论渊源进行了探索和梳理。最后，介绍了系统论方法论与马克思主义哲学之间的关系，以及这一方法论对研究中国特色社会主义阶段中科学技术思想及科技事业的发展这一社会现象的可行性与优势。第三部分，包括文章的第三到第六章，也是文章的主体部分。这部分将视野聚焦在在我国的政治和经济社会环境内，科技思想如何在理论和实践上驱动科技水平和实力快速提升的运行机制和路径上。考察新时期各个历史阶段中，科学技术思想如何具体化为各项科学技术政策，并最终得以实现在各项科技和经济社会成果之中。我党关于如何发展科学技术的观点和理论，构成了特定时期内科技思想的主体内容之一，而作为一个执政党的科技思想在很大程度上是一种对策性的思想，与科学技术政策有着不可分割的内在关系，但同时又有明显的区别。因而，考察一定历史阶段内科技思想与科技政策的内在联系，以及科技思想如何演化为科技政策并最终在实践中结出累累硕果，是考察科技思想“演进”一个应有的纬度。第四部分，即第七章。对前述四章对新时期以来科技工作领域的运行机制，科技水平得以快速提升和科技成果得以实现的路径进行了初步探索的基础上，本章将对新时期科技思想理论作为一个整体，从科技理论的主体内容入手，分析理论整体中各主要组成要素在不同历史演化和继承发展的具体内容和特点。最后，文章从中概括出党的科学技术思想在新时期这一特殊的历史阶段所具有一般性的特征，以及科技工作中突显出的主要经验与启示。
李磊[7]（2013）在《周恩来与邓小平科学技术思想比较研究》文中认为众所周知,在中国近现代历史上,特别是在新中国成立后,中国共产党人始终站在时代前列,准确把脉世界科学技术发展趋势,把马克思主义基本原理与中国具体实际特别是与科学技术实际相结合,在不同历史时期形成了具有各自时代特色的、丰富的中国化马克思主义科学技术思想,成为指导中国科学技术发展实践的思想武器,直接推动中国科学技术事业不断前进,成为中国共产党治国理政的宝贵思想财富。在中国化马克思主义科学技术思想形成和发展过程中,周恩来与邓小平都做出了卓越贡献。周恩来与邓小平,前者是新中国科学技术事业的奠基人,后者是改革开放以来中国科学技术事业的领航者,他们都与科学技术结下了毕生的不解情缘。周恩来是中共第一代中央领导集体的主要成员,是新中国科技事业的战略决策参与者,又是国家整体科技工作的具体领导者、指挥者和组织者,在长期领导科技工作实践中形成了内涵丰富的周恩来科学技术思想。邓小平是中共第一代中央领导集体的重要成员,在“文革”后期重返领导岗位后,他自告奋勇主管科技和教育,提出许多关于科学技术的重要思想,在他成为中共第二代中央领导集体的核心后,一如既往地关注科学技术,在新时期提出一系列关于科学技术及其发展的新观点、新主张和新论断,形成了丰富、系统的邓小平科学技术思想。周恩来与邓小平的科学技术思想是中国化马克思主义科学技术思想总库中的两块瑰宝,是在不同时期引领中国科技事业发展的行动指南,深远影响了中国科学技术事业的历史进程。本文通过对周恩来与邓小平的科学技术思想进行系统地比较研究,从中汲取营养和智慧,为当下科学技术发展实践提供精神动力和智力支持。全文共分五章：第一章关于周恩来与邓小平科学技术思想的形成。主要从时代背景、思想基础和演进历程三个方面展开阐述,目的在于再现两位伟人科技思想产生和发展的思想渊源和形成轨迹,从总体上概览周恩来与邓小平科学技术思想的全貌。第二章关于周恩来与邓小平的科学技术观的比较研究。主要探讨周恩来与邓小平对于科学技术的基本认识和基本态度,意在指明周恩来和邓小平对何谓科学技术、科学技术有何功能、科技人才有何地位等问题的回答。本章具体从科学技术本质观、科学技术功能观、科学技术地位观和科学技术人才‘观等四个方面予以探讨和分析。第三章关于周恩来与邓小平发展科学技术的思想的比较研究。主要探讨周恩来与邓小平关于发展科学技术的战略擘画和理论指导,意在指明周恩来与邓小平对如何发展科学技术问题的回答。本章具体对周恩来与邓小平科技领导思想、科技体制思想、科技伦理思想和科技政策思想等四方面进行富有逻辑性地梳理和论析。第四章关于周恩来与邓小平科学技术思想整体上的、更深层次的比较分析。阐释两者在思想属性、理论特征上的一致性以及两者在内容侧重、历史贡献和表述风格上的差异性。第五章关于周恩来与邓小平科学技术思想之于当下科技发展实践的有益启示。提出推动科技事业发展必须坚持持以科技发展指导理论创新为先导、以加强和改善党对科技工作的领导为关键、以深化科技体制改革为着力点、以加强社会主义科技伦理道德建设为保证。结束语部分指出要为科学技术发展创设稳定的政治环境、提供切实的政治保障,并要在当前坚持走中国特色自主创新道路,全国上下团结一致,共同努力实现中华民族的科技强国梦。
徐月云[8]（2013）在《唯物史观在中国特色社会主义实践中的发展》文中研究指明马克思主义唯物史观的发现创立是马克思卓越智慧的结晶，也是时代发展的必然产物。这既为无产阶级和广大劳动人民自身解放提供强大的思想理论武器，也为中国特色社会主义实践提供强大的哲学基础、理论基础和思想基础。邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观就是唯物史观中国化的最突出表现，这些理论对中国特色社会主义建设具有决定性的指导意义，引领中国建设朝着正确的道路快速前进。邓小平理论创造性地继承和发展了马克思主义唯物历史观，是唯物史观在中国特色社会主义建设实践中的产物。邓小平理论中的生产力观、社会发展观以及群众观都是唯物史观中国化的最集中体现。这些理论不但极大丰富唯物史观的理论宝库，也有力地指导中国特色社会主义建设实践。“三个代表”重要思想是马克思主义唯物史观在新形势下的创造性运用。不断推进先进生产力的发展，大力促进科学技术的进步和创新；发展和繁荣社会主义文化，加强思想道德建设，弘扬民族精神；始终保持同人民群众的血肉联系，不断实现最广大人民的根本利益。这些理论无不闪烁着马克思主义尤其是历史唯物主义的灿烂光芒，是历史唯物主义在新形势下的创造性运用。科学发展观深厚的哲学基础就是唯物史观，它是在新的时代条件下对唯物主义历史观的一种继承、创新和发展。全面协调可持续发展为基本要求、统筹兼顾为基本方法，这是对唯物史观关于人与自然辩证思想的具体体现；发展为第一要义是唯物史观关于社会发展理论的具体运用；以人为本为核心是唯物史观关于历史主体思想的具体阐述。科学发展观的提出将唯物史观的社会发展理论提升到一个新境界，是对唯物史观在新的时代水平上的一次继承与发展。
孙大飞[9]（2012）在《新中国成立以来中国共产党生产力思想发展研究 ——基于人的发展的视角》文中研究表明未来的共产主义的根本目标就是实现人的全面发展,不断促进和实现人的全面发展也是社会主义的基本目标和要求。生产力理论是马克思主义的核心内容,是区别于其他理论认识的核心范畴。社会主义之所以具有科学性就是因为是建立在生产力理论基础上的。从人的角度来研究发展问题,己成为国内以及国际的主流认识。如何在新的形势下,立足于中国社会六十多年发展的实际状况,结合马克思主义理论,从人的发展的角度,对自建国以来的各个阶段的生产力思想认识进行总结概括,提炼出其发展轨迹的基本规律,对更好的指导我们的社会主义建设大有裨益。从中国六十多年的社会主义建设的实际发展状况出发,结合马克思主义理论,并借鉴其他一些相关认识,从人的发展的角度,对六十多年各个阶段的生产力思想认识,进行了梳理和概括,并提炼出了生产力六十多年发展轨迹中所展示的对人的发展的价值意义的基本内容。这对于更好的指导以后的社会主义建设,不断促进人的全面发展,实现社会主义和共产主义的目标,具有一定的理论意义和现实意义。第一章绪论部分主要论述的是选题的缘起、研究的意义、国内外研究现状及评价、研究方法、研究内容及主要创新点等。第二章是生产力理论认识的探索和社会主义建设的奠基阶段。主要内容是论述生产力是社会历史前进根本动力的观点。坚持生产力是社会历史前进根本动力的观点,就是坚持生产力在社会历史发展中的决定作用。坚持生产力在社会历史发展中的决定作用,并不否定生产关系和上层建筑的反作用以及人的能动性。这是马克思主义对“生产力决定论”的独特理解。生产力是社会历史前进根本动力的观点,是研究生产力对人的发展的价值和意义的理论基础。并指出马克思主义虽然强调生产力的决定作用,但并不否点生产力的发展和人的发展具有统一性。具体而言,生产力发展和人的发展的统一性,是在强调生产力是社会历史前进根本动力观点的基础上,把人的发展目标作为社会历史发展的价值旨归和最终目的,以及渗透在社会历史前进过程之中的目标导向的双重指引下,具体统一于社会历史前进的实际过程之中的。在对毛泽东对生产力认识和实践的客观分析中,揭示出生产力是社会历史发展根本动力的观点。以此证明只有坚持马克思主义的生产力决定论,才能在社会主义建设中不至于出现更多的失误。同时指出为了让人民群众能够过上幸福生活,实现社会主义的建设目标也是毛泽东的理想和目标。只不过是毛泽东对什么是社会主义和如何建设社会主义”的问题没有完全搞清楚。第三章是生产力对人的发展价值和意义的起始阶段。主要内容是论述生产力对人的发展的基础即人的基本生活需要的价值和意义。在内容论述上,主要以邓小平对生产力的思想认识为切入点。邓小平对生产力的认识首先是从满足人民群众的基本生活需要出发的,因此,他特别强调生产力发展的重要性,并把发展生产力作为社会主义的一项根本任务来看待。围绕着社会主义根本任务,他对社会主义的历史方位、当今世界的主题、改革开放的重要性等进行了新的认识。发展才是硬道理。为此,邓小平提出了“科学技术是第一生产力”、改革也是解放生产力以及要正确处理计划与市场的关系等观点。为了使社会主义的认识和建设奠定在牢固的基础上,邓小平提出了社会主义本质的论断,强调“共同富裕”是社会主义的基本目标。邓小平对社会主义本质的认识为以后对社会主义的认识和建设奠定了理论前提。后来对社会主义探索的发展都是在这个基础上展开的。邓小平的生产力思想为从人的发展的价值和意义的角度认识生产力,以及在对“什么是社会主义和如何建设社会主义”之中,贯彻落实生产力对人发展的价值和意义开启了新的历程。第四章是继邓小平之后,江泽民对“什么是社会主义和如何建设社会主义”探索之中,继续贯彻生产力对人的发展的价值和意义的一个发展阶段。人的发展不仅有物质价值和精神文化价值的追求,还有人自身素质和能力的提高,以及人与自然关系和谐发展的追求。人的物质价值的追求是其他价值追求的前提和基础,其他的价值追求都是在物质价值追求的基础上逐渐发展起来的。创造出社会财富以此满足人们的物质价值追求是生产力的功能所在,因此,生产力就构成了人们精神文化价值追求、人的能力和素质的提高等方面的依托和底板。同时,生产力的发展也要保持人与自然关系的和谐。这是社会发展中人的发展对生产力及其发展提出的要求与遵循的基本原则。江泽民提出的先进生产力思想,正是人的发展对生产力及其发展提出的要求与遵循的基本原则的体现。它主要发挥着对人的发展趋向的制约与导向的作用。所谓“制约”是指人的发展的其他方面的价值追求都是建立在先进生产力发展的基础上的；所谓“导向”是指从更长远的目标看,人的发展即人的全面发展,正是在先进生产力的发展过程中逐步向前推进的,从而走向越来越丰富的高级阶段的。如何贯彻人们在物质价值追求的基础上,实现人们精神文化价值追求、人的能力和素质的提高,以及保持人与自然关系的和谐,正是“三个代表”重要思想人的发展价值关怀的基本内容。因此,“三个代表”强调对人的发展的价值关怀,要以最广大人民群众的利益为出发点和归宿,发展先进生产力,繁荣先进文化,满足人们的物质文化需要,在促进人与自然关系和谐发展中,提高人的素质和能力,从而推进人的发展。江泽民在对“什么是社会主义和如何建设社会主义”探索之中,对生产力对人的发展的价值和意义的认识,进一步为胡锦涛从人的发展的角度认识生产力对人的价值和意义的全面展开奠定了基础。第五章是生产力对人的发展的价值和意义的一个基本展开阶段。在邓小平和江泽民对“什么是社会主义和如何建设社会主义”探索之中,贯彻生产力对人的发展的价值和意义的基础上,胡锦涛又进一步从人的全面发展的角度推进了生产力对人的发展的价值和意义的认识。从人的全面发展来看生产力,生产力对人的发展的价值和意义,即生产力同人的全面发展的关系、生产力的路向以及生产力的发展规律就基本呈现出来。从生产力对人全面发展的价值和意义出发,强调要在发展满足人的基本需要的物质生产力基础上,发展文化生产力和生态生产力。在发展这些生产力的基础上,促进人的社会关系、人的能力、人的个性以及人的自由的全面发展,从而实现人与自然的关系、人与人的关系以及人与自我的关系的和谐发展,从而促进人的全面发展。这是生产力对人的全面发展价值和意义向度的基本展开。这也是生产力在中国六十年发展历程中所展现出来的一个规律。资本主义在生产力发展上具有一定的弊端,社会主义能够避免资本主义的不足,实现生产力的和谐发展,从而促进人的全面发展。这就是建国以来,生产力思想在毛泽东、邓小平、江泽民以及胡锦涛等领导人的认识与实践发展中的全部历程。从理论认识上讲,从人的发展的角度来认识生产力,不仅对于中国社会主义的建设具有重要的指导意义,而且对于世界上其他国家的发展也是一个重要启示。对于中国来讲,实现生产力对人的全面发展的价值和意义,也存在着一定的约束条件。但也并不是说不能解决,中国政府和人民正在努力向这个目标前进,直至实现共产主义。
杨勇民[10]（2012）在《中国特色社会主义形态研究》文中指出任何事物都是一种表现形态。任何一种事物形态都是结构和性能的统一。生物形态学是研究生物机体外形和内部结构及其与功能关系的科学。形态学研究事物的表现形式、内部结构及其与功能的关系,从结构和性能两个方面把握事物。中国特色社会主义也是一种形态,也应当在形态学视野下研究中国特色社会主义。在形态学视野下研究中国特色社会主义,是对中国特色社会主义进行的整体性、系统性的研究。这一论题研究的意义与价值在于：从理论上看,通过对于中国特色社会主义形态的产生、内涵、特征、历史方位、价值等方面理论的提炼和创新,提升人们对于中国特色社会主义的全面认识；有助于人们认识中国特色社会主义形态的丰富内涵；有助于总结马克思主义中国化的历史经验,进一步推进马克思主义中国化的水平；有助于澄清党内外、国内外、政界、学术界和民间对中国特色社会主义形态的各种误解、疑惑,纠正对于中国特色社会主义形态的各种歪曲,使人们正确认识中国特色社会主义形态。从实践上看,有助于我们准确把握中国特色社会主义各种形态的关系,防止混淆各种形态,以利于社会主义建设事业顺利进行；有助于我们加强中国特色社会主义各种形态的建设,发挥出各种形态的积极作用；有助于人们坚定社会主义信念；有助于人们把握中国特色社会主义形态的本质规定和历史地位,坚持和发展中国特色社会主义。从发生学和过程论角度来看,中国特色社会主义形态有着自己的产生条件和发展的历史轨迹。从和平与发展成为世界主题、中国的周边一些国家经济高速增长、国际上社会主义国家遭受严重挫折的历史教训、经济全球化的深入发展、新科学革命的发展和知识经济的兴起、马克思晚年的东方社会理论、基本国情、理论基础、中国社会主义建设曲折发展的历史经验、实践基础、民族文化等方面,说明中国特色社会主义形态是主客观条件及其相互作用的结果。从世界视野来看,中国特色社会主义形态源于社会主义从空想到科学、从理论到实践、从一国模式到多国模式的发展。它是中国共产党在长期的社会主义建设实践中,历经艰辛而探索出来的。中国特色社会主义形态发展之路,经历了从1956年到十一届三中全会前初步探索阶段、从1978年到1989年初步形成阶段、从1989年到2002年完全形成阶段和2003年到现在的不断成熟阶段。中国特色社会主义形态有着丰富的内涵。从存在方式上看,中国特色社会主义形态是实践形态、理论形态、制度形态和价值形态的有机统一,这四种表现形态构成了中国特色社会主义形态的结构及其相应的性能。而这四种表现形态又有自己的结构及其相应的性能。实践形态表现为中国特色社会主义道路。从其结构看,中国特色社会主义道路由政治基石、基本国情、根本任务、总体布局、发展动力和奋斗目标等方面构成。从其功能看,能够实现经济大发展和人民共同富裕、人民当家作主、文化大繁荣以及社会和谐。理论形态表现为中国特色社会主义理论体系。在逻辑结构上,中国特色社会主义理论体系包括马克思主义的世界观和方法论、基本原理和行动纲领三个层次。在形式结构上,中国特色社会主义理论体系是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。从其功能看,它推动了马克思主义的发展创新,指导着中国社会主义现代化建设走向成功,成为中华民族走向复兴的的精神支柱。制度形态表现为中国特色社会主义社会制度。从其结构看,它是中国特色社会主义的经济制度、政治制度、文化制度和社会制度相互联系、相互作用的有机统一。这四种制度形态又各有自己的结构及其性能。在经济制度形态方面,中国特色社会主义在所有制结构、分配方式、经济运行体制以及经济管理体制等方面形成了比较完善的经济制度和体制。在政治制度形态方面,主要包括人民民主专政、人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度。在文化制度形态方面,中国特色社会主义始终把握先进文化的前进方向,以马克思主义为指导思想,推动社会主义文化大发展大繁荣,不断满足人民群众日益增长的精神文化需要。在社会制度形态方面,大力推进以民生为重点的社会建设,培育和规范各类社会组织,构建有利于社会和谐的社会管理与运行机制。从其功能看,它具有强制性和规范性,能够集中力量办大事,保障了社会主义本质的实现。价值形态表现为中国特色社会主义共同理想。社会理想是一种价值追求,中国特色社会主义是中国人民共同的价值追求,中国特色社会主义共同理想就成为中国人民共同的核心价值观。在结构上,它是由人们对中国特色社会主义的认知、感情、信心、信仰和追求五个方面相互影响、相互作用构成的。从其功能看,它指明了全国各族人民团结奋斗的共同目标,奠定了万众一心的思想基础,提供了激励斗志的精神武器,还具有创新功能。中国特色社会主义的实践形态、理论形态、制度形态和价值形态有着紧密的内在联系。这四种形态具有各自的特点和功能,它们互相联系、互相作用的有机统一成为社会形态。从社会构成要素上看,中国特色社会主义形态是经济形态、政治形态、文化形态和社会形态的有机统一,这四种表现形态构成了中国特色社会主义形态的结构及其相应的性能。而这四种表现形态又有自己的结构及其相应的性能。关于经济形态。从其结构看,中国特色社会主义经济形态是社会主义市场经济,是社会主义条件下的市场经济,是社会主义和市场经济的结合。社会主义和市场经济互相联系、互相作用,形成了一个有机整体。从其功能看,能够解放和发展生产力,实现共同富裕,促进人的全面发展。关于政治形态。从其结构看,中国特色社会主义政治形态是坚持中国共产党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一,中国共产党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证,人民当家作主是社会主义民主政治的本质和要求,依法治国是中国共产党领导人民治理国家的基本方略。从其功能看,能够增强党和国家的活力,发展社会主义生产力,调动人民群众的积极性,维护民族团结和社会稳定。关于文化形态。从其结构看,中国特色社会主义文化形态是由思想道德和教育科学文化构成的。思想道德是中国特色社会主义文化形态的灵魂,教育科学文化是中国特色社会主义文化形态的基础。从其功能看,它是实现社会主义现代化的重要保证,提升当代中国综合国力的重要标志,促进人的全面发展的必要条件。关于社会形态。从其结构看,中国特色社会主义社会形态是由社会生活、社会关系、社会意识、社会生活环境、社会管理等方面形成的结构。从其功能看,能够推动中国特色社会主义事业全面发展,实现全面建设小康社会的目标,维护最广大人民群众的根本利益,巩固中国共产党执政的社会基础,增强应对国际环境挑战和风险的能力。中国特色社会主义的经济、政治、文化和社会四种形态有着紧密的内在联系。它们之间相互依存、相互制约和相互转化,构成了社会的有机体。中国特色社会主义形态具有丰富的特性,它的基本特征有六个方面。其一,中国特色社会主义形态从根本上包括中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系两方面,是实践性和理论性的统一。其二,民族性与世界性的双重色彩,统一于中国特色社会主义形态之中,实现了民族性与世界性的真正统一。其三,中国特色社会主义形态坚持原则性和开放性的统一。它坚持马克思主义的原则性。它又具有开放性,富有实践特色、民族特色和时代特色。其四,中国特色社会主义形态是统一性和多样性的统一。中国特色社会主义形态具有极大的包容性,既有居于主导地位的社会主义因素,也有各种非社会主义因素。其五,中国特色社会主义形态是理想性和现实性的统一。中国特色社会主义形态的现实性是其理想性的基础,理想性是其现实性的精神动力和方向。其六,中国特色社会主义形态是合目的性和合规律性的统一。中国特色社会主义形态遵循人类社会发展的规律,又是中华民族根本利益之所在。从历史方位看,中国特色社会主义形态坚持了一切从实际出发的根本方法、适应社会化大生产的需要、坚持共产党的领导和把马克思主义作为意识形态的指导思想等经典社会主义形态的基本原则,又具有坚持“实事求是”的方法论、把改革作为社会主义发展的动力和发展社会主义市场经济等特殊性,因而是对经典社会主义形态的继承和发展；中国特色社会主义形态和新民主主义形态虽然在发展人民民主、多种经济成分和思想文化建设等方面具有相同点,但是二者的根本任务、社会主要矛盾以及经济、政治、文化形态方面有很大不同,前者是对后者的超越和发展；中国曾经“照搬照抄”了苏联社会主义形态的东西,但是在改革开放中中国特色社会主义形态实现了对苏联社会主义形态的扬弃和跨越,在经济体制、政治体制、文化体制、根本任务、开放性和封闭性等方面显着不同；民主社会主义形态在实质上是一种与中国特色社会主义形态相背离的社会改良主义,二者的指导思想、对待资本主义问题、对待马克思主义态度、民主政治建设、生产资料所有制等方面有根本的不同；随着改革开放的确立与发展,中国在各个领域吸收利用了资本主义国家的一些先进经验和方法来发展生产力,但中国特色社会主义形态的实质不是当代资本主义形态,二者的本质区别在于经济制度及分配制度、政治制度、思想文化制度等方面。因此,中国特色社会主义形态是一种特殊的相对独立的社会主义形态。从价值论的角度看中国特色社会主义形态,它是引领当代中国前进的旗帜,证明了社会主义比资本主义的优越性,为第三世界的发展提供了借鉴,展现了世界社会主义运动的希望。应该在新的实践中坚持和发展中国特色社会主义形态。
二、从生产力观点看邓小平理论的主题（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、从生产力观点看邓小平理论的主题（论文提纲范文）
（1）卫兴华经济思想研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景及意义 |
| 二、研究现状 |
| 三、研究思路及方法 |
| 四、论文的创新之处 |
| 第一章 卫兴华经济思想的形成与发展 |
| 第一节 卫兴华经济思想的形成 |
| 一、家庭背景对卫兴华经济思想的熏陶 |
| 二、抗日战争年代曲折求学经历 |
| 三、建国初期走进经济学殿堂 |
| 四、任教初期对经济学理论的探索 |
| 第二节 卫兴华经济思想的发展 |
| 一、对马克思主义政治经济学原理的坚持与发展 |
| 二、对社会主义初级阶段基本经济制度理论的研究 |
| 三、对社会主义市场经济理论的探索与创新 |
| 第三节 卫兴华经济思想的深化 |
| 一、关于供给侧结构性改革问题的理解 |
| 二、关于市场在资源配置中起决定性作用的认识 |
| 三、准确把握新时代我国社会主义主要矛盾转化的科学内涵 |
| 第二章 卫兴华对《资本论》基本理论问题的研究 |
| 第一节 卫兴华对劳动及劳动价值理论的认识及贡献 |
| 一、对马克思关于劳动和劳动价值论的阐发 |
| 二、对马克思劳动价值论深化与发展 |
| 三、在争鸣中深化对劳动价值论的理解 |
| 四、对马克思价值论和财富论的关系探索 |
| 五、对生产劳动论的理解 |
| 第二节 卫兴华对生产力理论及再生产理论的认识与探索 |
| 一、对生产力理论的探索与创新 |
| 二、对马克思再生产理论的认识 |
| 第三节 卫兴华对《资本论》其他理论问题的研究 |
| 一、对《资本论》研究对象的探究 |
| 二、对马克思货币理论的认识 |
| 三、对马克思股份制理论的认识 |
| 四、对《资本论》当代价值的研究 |
| 第三章 卫兴华对社会主义初级阶段理论的探索与创新 |
| 第一节 卫兴华对我国社会主义初级阶段的认识 |
| 一、关于社会主义发展阶段的划分 |
| 二、对社会主义初级阶段存在的客观必然性的分析 |
| 三、对社会主义初级阶段的基本经济特征的把握 |
| 第二节 关于社会主义初级阶段和中国特色社会主义经济的研究 |
| 一、论证了社会主义初级阶段基本国情的科学性 |
| 二、阐释了社会主义初级阶段与中国特色社会主义的关系 |
| 第三节 卫兴华对社会主义初级阶段基本经济制度的探究 |
| 一、对初级阶段基本经济制度形成与实践成就的分析 |
| 二、阐明实行初级阶段基本经济制度的依据 |
| 三、对公有制存在形式和公有制实现形式的辨析 |
| 四、对积极发展混合所有制的认识 |
| 五、主张应扭转公有制为主体向私有制为主体演变的趋势 |
| 第四章 卫兴华对收入分配理论与实践问题的研究 |
| 第一节 关于社会主义收入分配制度的研究 |
| 一、强调马克思按劳分配思想的基础作用 |
| 二、对初级阶段收入分配制度的形成与实践的探索 |
| 三、对按劳分配与按要素分配的探讨 |
| 四、对商品经济条件下按劳分配的认识 |
| 第二节 对贫富分化与共同富裕问题的探索 |
| 一、关于共同富裕理论与实践的思考 |
| 二、对贫富分化产生的原因考察 |
| 三、提出消除贫富分化,实现公平分配的对策 |
| 第三节 对分配过程中公平与效率关系的研究 |
| 一、对公平与效率关系的阐释 |
| 二、对公平和效率提法演变的考察 |
| 三、主张效率与公平并重和统一 |
| 四、对效率与公平问题不同意见的评析 |
| 第五章 卫兴华关于社会主义市场经济理论与实践问题的研究 |
| 第一节 对社会主义商品经济理论的研究 |
| 一、对商品经济与社会主义商品经济的正确认识 |
| 二、阐明社会主义公有制经济与商品经济相统一的理论依据 |
| 三、对商品经济与市场经济关系的认识与辨析 |
| 第二节 对社会主义市场经济理论形成过程的总结和评析 |
| 一、准确把握邓小平市场经济思想发展的曲折历程 |
| 二、对社会主义市场经济理论确立和发展过程的探索 |
| 三、对中国社会主义市场经济理论形成曲折原由的探析 |
| 第三节 对社会主义市场经济中政府与市场关系的研究 |
| 一、从资源配置视角阐释政府与市场的关系 |
| 二、梳理了改革开放以来我国政府与市场关系的演变 |
| 三、对新时代我国政府与市场关系的重构 |
| 第四节 对社会主义市场经济与法治建设的研究 |
| 一、阐释了市场经济与法治的内在关联 |
| 二、提出社会主义市场经济发展离不开法治保障 |
| 三、强调宪法是社会主义市场经济运行和发展的根本框架 |
| 四、主张以法治引领和推动社会主义市场经济改革 |
| 第六章 卫兴华其他方面的经济思想 |
| 第一节 关于国有经济的性质、地位和作用的认识 |
| 一、强调国有经济的社会主义性质 |
| 二、坚持公有制经济是党的执政基础的观点 |
| 三、主张充分发挥国有经济的主导作用 |
| 第二节 关于国有企业改革问题的研究 |
| 一、正确的认识和把握国有企业的地位和作用 |
| 二、对贬公扬私、妖魔化国企、主张“国退民进”等观点的辩驳 |
| 三、新时期国有企业改革与发展要重点把握的问题 |
| 四、强调在国有企业改革中加强管理的重要性 |
| 五、落实国有企业经营自主权是国企改革的重要环节 |
| 第三节 对经济增长与经济发展的理解 |
| 一、从生产力和价值标准相统一的视角把握经济发展问题 |
| 二、强调创新驱动和体制转轨是转变经济发展方式的关键 |
| 三、重视经济发展与社会安全问题 |
| 第七章 卫兴华经济思想的特征 |
| 第一节 坚守马克思主义经济理论阵地 |
| 一、坚定马克思主义信仰,正确把握马克思主义基本原理 |
| 二、运用马克思主义立场、观点和方法研究现实经济问题 |
| 三、不断创新和发展马克思主义经济理论 |
| 四、从系统性和整体性方面把握马克思主义基本原理 |
| 第二节 勇于对重大经济理论是非问题进行辨析 |
| 一、对错解、误解马克思经济思想的观点的批驳 |
| 二、对错解、曲解中国特色社会主义经济理论观点的辨析 |
| 三、对经济概念的混淆和误解进行澄清 |
| 第三节 紧密联系经济发展实践来探索社会主义经济理论 |
| 一、关注改革与发展中的重大现实课题 |
| 二、紧扣经济发展实践,把握时代脉搏 |
| 第四节 致力于中国特色社会主义政治经济学理论体系研究 |
| 一、关于中国特色社会主义政治经济学理论体系的构建 |
| 二、关于中国特色社会主义政治经济学的重大理论是非问题 |
| 第八章 卫兴华经济思想的现实意义 |
| 第一节 推动中国特色社会主义政治经济学理论体系的构建 |
| 一、注重政治经济学研究对象与生产力的关系研究 |
| 二、提出创建和发展中国特色社会主义政治经济学需要解决的问题 |
| 三、厘清马克思主义政治经济学和中国特色社会主义政治经济学的关系 |
| 第二节 为中国社会主义经济改革与实践提供理论参考 |
| 一、卫兴华提出的许多经济理论观点与中央决策精神相吻合 |
| 二、卫兴华对改革开放实践进行科学评价 |
| 第三节 对政治经济学学科建设与发展做出了突出贡献 |
| 一、政治经济学的发展与创新必须坚持马克思主义的指导地位 |
| 二、教材的编写是政治经济学学科建设与发展关键 |
| 三、关注政治经济学学科研究的进展 |
| 四、对全国高校马克思主义经济学学科建设和发展的支持 |
| 第四节 卫兴华治学精神对后来理论工作者的启示 |
| 一、严谨的治学方法和严格的治学态度 |
| 二、把教书和育人相结合,传递马克思主义信仰 |
| 三、心系祖国和人民,关注国家改革与发展的重大现实课题 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（2）1978—1992党的理论发展逻辑研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、国内外研究述评 |
| 二、研究意义 |
| 三、研究方法 |
| 四、创新之处 |
| 第一章 1978-1992党的理论发展的问题导向 |
| 第一节 文化大革命结束后的思想认识问题 |
| 一、反思文化大革命中提出的问题 |
| 二、开拓新路中遇到的问题 |
| 第二节 苏东剧变前后的思想认识问题 |
| 一、苏东剧变前后的主要思潮 |
| 二、改革开放推进中的认识问题 |
| 第二章 对马克思主义的再认识 |
| 第一节 对马克思主义认识不清 |
| 一、关于社会主义革命 |
| 二、关于什么是社会主义 |
| 三、关于怎样建设社会主义 |
| 第二节 正确对待马克思主义 |
| 一、坚持马克思主义 |
| 二、发展马克思主义 |
| 第三章 对“什么是社会主义”的回答 |
| 第一节 确定我国社会主义的历史方位 |
| 一、马克思主义的社会主义发展阶段理论 |
| 二、对社会主义发展阶段的认识 |
| 三、社会主义初级阶段理论的形成 |
| 第二节 揭示社会主义本质 |
| 一、马克思主义关于社会主义本质的认识 |
| 二、对什么不是社会主义的回答 |
| 三、邓小平的社会主义本质论 |
| 第四章 对“怎样建设社会主义”的回答(上) |
| 第一节 坚持解放思想、实事求是的思想路线 |
| 一、坚持实事求是思想路线的历史作用 |
| 二、解放思想、实事求是的现实意蕴 |
| 三、坚持解放思想、实事求是的重大意义 |
| 第二节 建设有中国特色的社会主义 |
| 一、传统社会主义模式的建立及其弊端 |
| 二、对中国社会主义道路的探索及其曲折 |
| 三、总结长期历史经验得出的基本结论 |
| 第三节 确立社会主义建设的历史任务 |
| 一、“社会主义”与“现代化”的结合 |
| 二、提出“中国式的现代化”和“小康”目标 |
| 三、社会主义现代化发展战略的形成 |
| 第五章 对“怎样建设社会主义”的回答(下) |
| 第一节 发展生产力是根本任务 |
| 一、建设社会主义的物质基础 |
| 二、落后国家建设社会主义的紧迫任务 |
| 三、以经济建设为中心的重要意义 |
| 第二节 改革开放是强国之路 |
| 一、我国社会主义建设时期的改革探索 |
| 二、改革开放的实践展开 |
| 三、改革开放的重要意义 |
| 第三节 发展社会主义市场经济 |
| 一、社会主义与市场经济关系的传统认识 |
| 二、社会主义与市场经济问题的理论突破 |
| 三、发展社会主义市场经济的重大意义 |
| 第四节 社会主义要全面协调发展 |
| 一、全面协调发展的理论依据 |
| 二、全面协调发展的内涵和特征 |
| 三、全面协调发展的重要意义 |
| 第六章 党的理论发展成果的地位和价值 |
| 第一节 党的理论发展成果的历史地位和作用 |
| 一、马克思主义与中国改革实际相结合的理论成果 |
| 二、对于我国社会主义的重要作用 |
| 第二节 党的理论发展成果的世界意义和价值 |
| 一、为世界社会主义提供了可能的理论模式 |
| 二、为人类文明的发展进步指明了方向 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（3）习近平的马克思主义观研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、马克思主义和马克思主义观 |
| 1. 马克思主义和马克思主义观的基本内涵 |
| 2. 马克思主义观问题是重大理论和政治问题 |
| 二、习近平马克思主义观的研究意义和本文的研究创新 |
| 1. 习近平马克思主义观的研究意义 |
| 2. 习近平马克思主义观的研究综述 |
| 3. 本文的主要内容及其若干创新点 |
| 第一章 马克思主义发展史上的马克思主义观 |
| 第一节 经典作家对马克思主义的认识 |
| 一、马克思、恩格斯的自我认识 |
| 二、列宁的马克思主义观 |
| 第二节 中国共产党人的马克思主义观 |
| 一、早期中国共产党人的认识 |
| 二、毛泽东的马克思主义观 |
| 三、邓小平的马克思主义观 |
| 四、江泽民和胡锦涛的马克思主义观 |
| 第二章 习近平马克思主义观的形成 |
| 第一节 政治立场的基本确立:知青时期 |
| 一、革命家史 |
| 二、知青时期 |
| 第二节 学习和运用马克思主义理论:地方工作时期 |
| 一、河北时期 |
| 二、福建时期 |
| 三、浙江和上海时期 |
| 第三节 马克思主义观的形成:中央工作时期 |
| 一、从十七大到十八大 |
| 二、从十八大到十九大 |
| 三、十九大及以来 |
| 第三章 习近平对马克思主义基本内容的阐发 |
| 第一节 阐释马克思主义哲学基本观点 |
| 一、对辩证唯物主义观点的阐发 |
| 二、对历史唯物主义观点的阐发 |
| 三、对九个方面主要思想的阐发 |
| 第二节 阐释政治经济学基本问题 |
| 一、阐释政治经济学基本理论 |
| 二、提出发展政治经济学的基本方向及其重大原则 |
| 三、形成习近平新时代中国特色社会主义经济思想 |
| 第三节 阐释科学社会主义基本思想 |
| 一、阐明马克思主义共产主义理想信仰 |
| 二、明确提出科学社会主义基本原则 |
| 三、解析中国特色社会主义和科学社会主义的辩证关系 |
| 第四章 习近平对马克思主义基本特征的概括 |
| 第一节 论马克思主义的科学性 |
| 一、马克思主义基本原理是正确的 |
| 二、分析概括马克思主义基本原理 |
| 三、马克思主义基本原理不会过时 |
| 第二节 论马克思主义的人民性 |
| 一、马克思主义的阶级性 |
| 二、马克思主义的人民性 |
| 三、党性和人民性的统一 |
| 第三节 论马克思主义的整体性 |
| 一、马克思主义组成部分“三位一体” |
| 二、马克思主义理论发展“一脉相承” |
| 三、坚持中国社会主义建设的总体性 |
| 第四节 论马克思主义的实践性 |
| 一、马克思主义是实践的理论 |
| 二、坚持问题导向是马克思主义的鲜明特点 |
| 第五节 论马克思主义的开放性 |
| 一、与时俱进是马克思主义的理论品质 |
| 二、理论创新是马克思主义的根本要求 |
| 第五章 习近平对马克思主义发展历史的分析 |
| 第一节 总体把握马克思主义的发展阶段 |
| 一、总结世界社会主义发展的六个历史阶段 |
| 二、科学把握我们党坚持马克思主义的历史 |
| 第二节 科学评价马克思主义中国化理论成果 |
| 一、阐述毛泽东思想对马克思主义的创造性发展 |
| 二、阐述邓小平理论对马克思主义的创造性发展 |
| 三、总结中国特色社会主义理论体系的创造性 |
| 第六章 习近平对推进马克思主义中国化时代化大众化的论述 |
| 第一节 坚持马克思主义立场、观点、方法 |
| 一、论述马克思主义立场 |
| 二、论述马克思主义观点 |
| 三、论述马克思主义方法 |
| 第二节 推进马克思主义中国化、时代化、大众化 |
| 一、阐释马克思主义中国化 |
| 二、阐释马克思主义时代化 |
| 三、阐释马克思主义大众化 |
| 第七章 习近平对巩固马克思主义指导地位的阐述 |
| 第一节 学习马克思主义这一看家本领 |
| 一、熟读马克思主义的经典着作 |
| 二、建设马克思主义学习型政党 |
| 三、推进学习教育常态化制度化 |
| 第二节 深入研究马克思主义基本问题 |
| 一、研究马克思主义基本理论问题 |
| 二、研究当代中国的重大现实问题 |
| 三、研究当代世界马克思主义思潮 |
| 第三节 推动党的意识形态工作强起来 |
| 一、意识形态领域存在“三个地带” |
| 二、掌握意识形态领导权、管理权、话语权 |
| 三、抓好理念创新、手段创新、基层工作创新 |
| 第八章 习近平运用马克思主义观批判各种错误思潮 |
| 第一节 发挥马克思主义的理论批判功能 |
| 一、严肃批判反马克思主义思潮 |
| 二、认真对待非马克思主义思潮 |
| 三、正确处理学术与政治的关系 |
| 第二节 运用马克思主义观批判错误思潮 |
| 一、批判“普世价值” |
| 二、批判历史虚无主义 |
| 三、批判西方宪政观 |
| 四、批判新自由主义 |
| 第三节 习近平展开理论批判的主要特点 |
| 一、从思想根源上揭露错误思潮 |
| 二、从基本立场上批判错误思潮 |
| 三、从政治主张上批判错误思潮 |
| 结语 |
| 一、习近平的马克思主义观的理论贡献 |
| 1. 深化和拓展了我们党对马克思主义的认识 |
| 2. 巩固了马克思主义在国家生活中的指导地位 |
| 3. 推动了习近平新时代中国特色社会主义思想的创立 |
| 二、习近平的马克思主义观的重要启示 |
| 1. 理解马克思主义要实现文本解读与掌握原理的辩证统一 |
| 2. 理解马克思主义要把握革命性与思想性的辩证统一 |
| 3. 对待马克思主义要实现坚持与发展的辩证统一 |
| 4. 拓展马克思主义要实现中国化和“世界化”的辩证统一 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表论文 |
（4）李平心学术思想与马克思主义学术中国化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、选题理由 |
| 二、选题意义 |
| 三、研究现状及趋势 |
| 四、研究方法 |
| 五、概念界定 |
| 六、研究的创新之处与不足 |
| 第一章 李平心推进马克思主义学术中国化的条件 |
| 第一节 李平心推进马克思主义学术中国化的社会条件 |
| 一、思想解放潮流的激荡 |
| 二、上海大学的学术熏陶 |
| 三、大革命失败后的国内政治形势 |
| 第二节 李平心推进马克思主义学术中国化的学术条件 |
| 一、中国社会科学家联盟的成立 |
| 二、中国社会性质问题的论战 |
| 三、马克思主义哲学大众化运动的开展 |
| 第三节 李平心推进马克思主义学术中国化的主观条件 |
| 一、良好的自身素质 |
| 二、革命的实践活动 |
| 第二章 李平心与中国马克思主义社会学的发展 |
| 第一节 李平心社会学研究中的概念及方法论 |
| 一、李平心对社会的定义 |
| 二、李平心对社会学的定义 |
| 三、李平心社会学研究的方法论 |
| 第二节 李平心对中国马克思主义社会学的贡献 |
| 一、将社会经济形态理论引入社会学研究 |
| 二、初步探索了社会运行的规律 |
| 三、注重现实社会问题的研究 |
| 第三节 李平心社会学研究的显着特征 |
| 一、鲜明的批判性色彩 |
| 二、强烈的现实感 |
| 三、研究的系统性 |
| 第三章 李平心与中国近代史研究的深化 |
| 第一节 李平心研究中国近代史的主要建树 |
| 一、对中国近代史的分期的探讨 |
| 二、提出了研究中国近代史的方法 |
| 三、颂扬人民群众在历史发展中的地位 |
| 四、注重对近代历史经验的科学总结 |
| 第二节 李平心研究中国近代史的基本特点 |
| 一、以马克思主义唯物史观为指导 |
| 二、以阶级斗争理论分析中国近代历史演变的过程 |
| 三、强调历史研究的经世致用功能 |
| 四、将近代中国历史置于世界历史演变的过程之中 |
| 第三节 李平心与中国近代史的解释体系 |
| 一、“革命史范式”的酝酿与初创 |
| 二、李平心构建“革命史范式”的努力 |
| 第四章 李平心与马克思主义生产力理论的发展 |
| 第一节 李平心探索生产力理论的依据 |
| 一、理论基础 |
| 二、国情依据 |
| 第二节 李平心生产力思想的主要内容 |
| 一、对生产力相关概念的马克思主义阐释 |
| 二、首次提出和使用了“生产力系统”的观点 |
| 三、将生产力纳入政治经济学的研究对象 |
| 四、对生产力的运动形式和规律作了创造性诠释 |
| 第三节 李平心生产力思想的理论价值和历史局限 |
| 一、李平心生产力思想的理论价值 |
| 二、李平心生产力思想的历史局限 |
| 第五章 李平心学术思想对马克思主义学术中国化的贡献与启示 |
| 第一节 李平心学术思想推进马克思主义学术中国化的贡献 |
| 一、坚持马克思主义意识形态性与学术性的统一 |
| 二、彰显马克思主义学术的文化性内涵 |
| 三、推进马克思主义学术中国化本土化资源的建设 |
| 四、为革命和建设提供有力的学术论证 |
| 第二节 李平心学术思想推进马克思主义学术中国化的理论特质 |
| 一、以唯物史观为指导的核心话语 |
| 二、以关注社会现实为目标的时代话语 |
| 三、以与时偕行为导向的动态话语 |
| 四、以学科融合为特点的结合话语 |
| 第三节 李平心探索马克思主义学术中国化的重要启示 |
| 一、树立坚定的马克思主义信仰 |
| 二、学术研究必须同错误思潮作斗争 |
| 三、学术研究必须坚持人民本位的原则 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 着作图书类 |
| 学术期刊类 |
| 博士在读期间发表的学术论文及科研成果 |
| 后记 |
（5）浅析关于邓小平理论的创新点（论文提纲范文）
| 一、邓小平理论的形成发展过程 |
| 二、邓小平理论的创新点 |
| 结语 |
（6）新时期党的科学技术思想演进研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 一、 绪论 |
| （一） 选题背景和思路 |
| （二） 主要问题、研究方法及资料来源 |
| （三） 国内外研究现状 |
| （四） 研究的主要创新点 |
| （五） 研究意义 |
| 二、 新时期党的科技思想的界定及理论渊源 |
| （一） 新时期党的科学技术思想的界定 |
| 1、 党的科技思想“新时期”发展的时间起点 |
| 2、 新时期党的科技思想演进的阶段划分及依据 |
| 3、 新时期科党的科技思想的内涵 |
| 4、 “演进”概念的两层含义 |
| （二） 新时期党的科学技术思想的理论渊源 |
| 1、 马克思恩格斯科技思想 |
| 2、 毛泽东科技思想 |
| （三） 系统论简介 |
| 1、 系统论的基本概念 |
| 2、 马克思主义中的系统思想与方法 |
| 3、 系统论和马克思主义哲学的关系 |
| （四） 小结 |
| 三、 新时期党的科技思想的萌芽：1975-1978 |
| （一） 新时期科技思想孕育的政治经济形势 |
| （二） 邓小平科技思想的形成 |
| 1、 形成脉络与逻辑构成 |
| 2、 科技属性的重新定位与科技工作规律的认识 |
| 3、 科学技术的地位与功能 |
| 4、 科技发展策略思想 |
| （三） 科技方针与政策的起步 |
| 1、 文革前科技政策回顾 |
| 2、 文革后初期科技工作的整顿与恢复 |
| （四） 新时期初期科技事业的恢复 |
| 1、 1976 年科技战线的状况 |
| 2、 1978 年自然科学技术人员普查 |
| 3、 20 世纪 70 年代末的科技水平统计 |
| （五） 小结 |
| 四、 新时期党的科技思想的探索与发展：1979-1989 |
| （一） 科技体制改革启动的社会形势 |
| （二） 邓小平科技思想的发展和成熟 |
| 1、 科技作为解决问题的最主要条件 |
| 2、 开拓人才培养渠道 |
| 3、 科技体制改革思想 |
| 4、 发展高技术的思想 |
| 5、 科学技术是第一生产力 |
| （三） 科技体制改革的酝酿与开展 |
| 1、 “依靠 面向”的战略方针 |
| 2、 “一体两翼”的发展思路 |
| 3、 科技体制改革进程中的人才政策 |
| 4、 国际科技合作战略和政策 |
| （四） 科技体制改革驱动科技实力快速提升 |
| 1、 科技体制改革成效显着 |
| 2、 年度数据分析：1988 至 1990 年 |
| 3、 国家科技发展计划成果：六五和七五期间 |
| （五） 小结 |
| 五、 新时期党的科技思想的成熟：1990-2000 |
| （一） 新科技革命时代的机遇与挑战 |
| （二） 江泽民科学技术思想 |
| 1、 党工作重心的进一步战略转移——江泽民科技思想的着眼点 |
| 2、 科教兴国战略——党的新的战略工作重心的具体展开 |
| 3、 深化科技体制改革 |
| 4、 创新是国家兴旺发达的不竭动力 |
| 5、 科技创新与进步的关键在人才 |
| 6、 社会主义科技法制建设的指导思想 |
| 7、 科技伦理思想 |
| （三） 走向社会主义市场经济时期的科技政策 |
| 1、 科教兴国战略的提出和落实 |
| 2、 国家创新体系建设的实践 |
| 3、 新时期深化科技体制改革的政策展开 |
| 4、 科技人才政策改革日益深化 |
| 5、 教育事业的突飞猛进 |
| （四） 科技思想成果的全面进步 |
| 1、 八五期间的主要科技成就 |
| 2、 九五期间科技进步情况与 2000 年科技发展状况 |
| （五） 小结 |
| 六、 新时期党的科技思想的完善：2000-2010 |
| （一） 新世纪开篇的经济政治新形势 |
| （二） 21 世纪科技发展的指导思想：胡锦涛科技思想 |
| 1、 战略方针的深化和任务目标的提出——胡锦涛科技思想的出发点 |
| 2、 胡锦涛科技思想的主要内容 |
| （三） 新世纪的科技发展政策 |
| 1、 国家中长期科学和技术发展规划纲要的提出 |
| 2、 创新人才政策 |
| 3、 新世纪国际科技合作政策 |
| （四） 小结 |
| 七、 新时期我党科技思想的主体内容演进分析与启示 |
| （一） 新时期社会环境的历史演变 |
| 1、 科技思想历史转折实现的历史背景 |
| 2、 科技革命和知识经济时代的来临 |
| 3、 世纪之交的科技发展新环境 |
| （二） 科学技术与生产力关系理论的逐步推进 |
| 1、 “科学技术是生产力”的提出 |
| 2、 科学技术从“生产力”到“第一生产力”的理论和现实基础 |
| 3、 科学技术作为先进生产力的集中体现和主要标志 |
| （三） 科技体制改革思想的不断深化 |
| 1、 “双管齐下”的科技体制改革思路 |
| 2、 适应社会主义市场经济体制的科技体制改革思路 |
| （四） 科教兴国战略的酝酿与完善 |
| 1、 科技教育两手抓 |
| 2、 坚定不移实施科教兴国战略 |
| （五） 中国特色科技创新发展理论的演进 |
| 1、 鼓励科技探索与创新 |
| 2、 建设国家创新体系 |
| 3、 从“国家创新体系”到“创新型国家” |
| 4、 创新驱动发展战略与科技强国梦 |
| （六） 新时期以来党的科技思想的主要特征与启示 |
| 1、 坚持“科学技术是第一生产力” |
| 2、 坚持发挥中国特色社会主义发展科学技术的优越性 |
| 3、 坚持和深化科学技术领域的改革开放 |
| 4、 坚持以人为本，坚定发展科学技术的价值取向 |
| 主要结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录 1 中华人民共和国 2000 年国民经济和社会发展统计公报 |
| 附录 2 九五期间科技进步检测结果 |
| 附录 3 中华人民共和国 2010 年国民经济和社会发展统计公报 |
| 附录 4 十五期间科技进步基本状况评价 |
| 攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（7）周恩来与邓小平科学技术思想比较研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、选题缘由及研究意义 |
| (一) 选题缘由 |
| (二) 选题意义 |
| 二、研究现状及评价 |
| (一) 周恩来科学技术思想研究现状 |
| (二) 邓小平科学技术思想研究现状 |
| (三) 周恩来与邓小平思想理论比较研究现状 |
| 三、研究方法与思路 |
| (一) 研究方法 |
| (二) 研究思路 |
| 四、本文创新之处 |
| 第一章 周恩来与邓小平科学技术思想的形成 |
| 一、周恩来与邓小平科学技术思想形成的背景 |
| (一) 周恩来科学技术思想形成的背景 |
| (二) 邓小平科学技术思想形成的背景 |
| 二、周恩来与邓小平科学技术思想形成的理论渊源 |
| (一) 马克思恩格斯的科学技术思想 |
| (二) 列宁的科学技术思想 |
| (三) 毛泽东的科学技术思想 |
| 三、周恩来与邓小平科学技术思想的演进历程 |
| (一) 周恩来科学技术思想的形成和发展 |
| (二) 邓小平科学技术思想的形成和发展 |
| 第二章 周恩来与邓小平的科学技术观比较 |
| 一、本质阐释 周恩来邓小平的科学技术本质观比较 |
| (一) 周恩来的科学技术本质观 |
| (二) 邓小平的科学技术本质观 |
| (三) 周恩来与邓小平的科学技术本质观比较分析 |
| 二、功能分析 周恩来邓小平的科学技术功能观比较 |
| (一) 周恩来的科学技术功能观 |
| (二) 邓小平的科学技术功能观 |
| (三) 周恩来与邓小平的科学技术功能观比较分析 |
| 三、地位确立 周恩来邓小平的科学技术地位观比较 |
| (一) 周恩来的科学技术地位观 |
| (二) 邓小平的科学技术地位观 |
| (三) 周恩来与邓小平的科学技术地位观比较分析 |
| 四、关键之点 周恩来邓小平的科学技术人才观比较 |
| (一) 周恩来的科学技术人才观 |
| (二) 邓小平的科学技术人才观 |
| (三) 周恩来与邓小平的科学技术人才观比较分析 |
| 第三章 周恩来与邓小平发展科学技术的思想比较 |
| 一、党的领导 周恩来邓小平的科技领导思想比较 |
| (一) 周恩来的科技领导思想 |
| (二) 邓小平的科技领导思想 |
| (三) 周恩来与邓小平的科技领导思想比较分析 |
| 二、体制构建 周恩来邓小平的科技体制思想比较 |
| (一) 周恩来的科技体制思想 |
| (二) 邓小平的科技体制思想 |
| (三) 周恩来与邓小平的科技体制思想比较分析 |
| 三、伦理规范 周恩来邓小平的科技伦理思想比较 |
| (一) 周恩来的科技伦理思想 |
| (二) 邓小平的科技伦理思想 |
| (三) 周恩来与邓小平的科技伦理思想比较分析 |
| 四、政策支持 周恩来邓小平的科技政策思想比较 |
| (一) 周恩来的科技政策思想 |
| (二) 邓小平的科技政策思想 |
| (三) 周恩来与邓小平的科技政策思想比较分析 |
| 第四章 周恩来与邓小平科学技术思想之总体比较 |
| 一、周恩来与邓小平科学技术思想的一致性 |
| (一) 共同的思想属性 |
| (二) 共同的理论特征 |
| 二、周恩来与邓小平科学技术思想的差异性 |
| (一) 内容各有侧重 |
| (二) 贡献各有不同 |
| (三) 风格各有特色 |
| 第五章 周恩来与邓小平科学技术思想的当代启示 |
| 一、必须坚持以理论创新为先导 |
| (一) 理论创新是中国化马克思主义科学技术思想的本质要求 |
| (二) 理论创新是科学技术事业发展的不竭动力 |
| (三) 科技理论创新的基本原则 |
| 二、必须以加强和改善党对科技工作的领导为关键 |
| (一) 坚持党对科技工作的领导是基本原则 |
| (二) 加强和改善党对科技工作的领导是时代新要求 |
| (三) 加强和改善党对科技工作的领导的基本思路 |
| 三、必须以深化科技体制改革为着力点 |
| (一) 深化科技体制改革是进一步解放和发展生产力的客观需求 |
| (二) 深化科技体制改革必须勇于革除体制弊端 |
| (三) 深化科技体制改革的策略选择 |
| 四、必须以加强社会主义科技伦理道德建设为保证 |
| (一) 社会主义科技伦理道德的时代要求 |
| (二) 社会主义科技伦理道德的基本内涵 |
| (三) 加强社会主义科技伦理道德建设的努力方向 |
| 结束语 砥砺奋进 实现科技强国梦 |
| 主要参考文献 |
| 后记 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 |
（8）唯物史观在中国特色社会主义实践中的发展（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 前言 |
| 1.1 唯物史观的国内外研究现状 |
| 1.1.1 唯物史观的发现和创立 |
| 1.1.2 唯物史观的国内外研究发展 |
| 1.2 研究现状评述 |
| 1.3 本论文研究内容和意义 |
| 第二章 邓小平理论是唯物史观在中国特色社会主义建设实践中的产物 |
| 2.1 生产力观点 |
| 2.1.1 生产力标准的提出 |
| 2.1.2 社会主义根本任务是发展生产力 |
| 2.1.3 “科学技术是第一生产力” |
| 2.1.4 邓小平理论对唯物史观生产力观点的新视角 |
| 2.2 社会发展观 |
| 2.2.1 发展是硬道理 |
| 2.2.2 坚持社会协调有序发展 |
| 2.2.3 邓小平理论对唯物史观社会发展理论的新创举 |
| 2.3 创造性地运用了唯物史观的群众观 |
| 2.3.1 人民群众是社会历史发展的主体 |
| 2.3.2 实现人的现代化，促进人的全面发展 |
| 2.3.3 邓小平理论对马克思主义人的发展理论的新贡献 |
| 第三章 “三个代表”是唯物史观的创新运用 |
| 3.1 开拓促进先进生产力发展的新途径 |
| 3.1.1 不断推进先进生产力的发展 |
| 3.1.2 科学技术是先进生产力的主要标志 |
| 3.1.3 大力促进科学技术的进步和创新 |
| 3.2 牢牢把握先进文化的前进方向 |
| 3.2.1 发展和繁荣社会主义文化 |
| 3.2.2 切实加强思想道德建设 |
| 3.2.3 弘扬和培育民族精神 |
| 3.3 坚持人民的利益高于一切的原则 |
| 3.3.1 最广泛地调动一切积极因素 |
| 3.3.2 始终保持同人民群众的血肉联系 |
| 3.3.3 不断实现最广大人民的根本利益 |
| 第四章 科学发展观是唯物史观的继承发展 |
| 4.1 全面协调可持续为基本要求，统筹兼顾为根本方法，是唯物史观关于人与自然辩证思想的具体体现 |
| 4.1.1 人与自然的关系 |
| 4.1.2 人与自然关系的历史演进 |
| 4.1.3 可持续发展是人类唯一的选择 |
| 4.2 发展为第一要义是唯物史观关于社会发展理论的具体运用 |
| 4.2.1 对社会主义发展规律认识的逐步深化 |
| 4.2.2 执政理念和发展实践的理论升华 |
| 4.2.3 经济发展与生态坏境的关系 |
| 4.3 以人为本为核心是唯物史观关于历史主题思想的具体阐述 |
| 4.3.1 以人为本是科学发展观的核心理念 |
| 4.3.2 以人为本就是把人作为发展的根本动力 |
| 4.3.3 以人为本，实施人才强国的战略 |
| 第五章 总结 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在读期间公开发表论文（着）及科研情况 |
（9）新中国成立以来中国共产党生产力思想发展研究 ——基于人的发展的视角（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题的缘起及意义 |
| 1.2 国内外研究现状及评价 |
| 1.2.1 国外研究现状及评价 |
| 1.2.2 国内研究现状及评价 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.4 研究内容及重点 |
| 1.5 主要创新点 |
| 第2章 生产力：社会历史前进的根本动力 |
| 2.1 走向“革命” |
| 2.1.1 让资本主义绝种 |
| 2.1.2 一场新的“人民战争” |
| 2.1.3 抓革命,促生产 |
| 2.2 马克思主义生产力理论 |
| 2.2.1 马克思主义“生产力决定论” |
| 2.2.2 生产力发展与人的发展的统一性 |
| 第3章 生产力：面向人的物质生活世界 |
| 3.1 从人的物质生活需要出发 |
| 3.1.1 关心群众生活 |
| 3.1.2 致富光荣 |
| 3.2 以经济建设为中心：社会主义的根本任务 |
| 3.2.1 社会主义根本任务的确立 |
| 3.2.2 社会主义根本任务确立的保障 |
| 3.3 发展才是硬道理 |
| 3.3.1 科学技术是第一生产力 |
| 3.3.2 计划与市场的关系 |
| 3.4 共同富裕：社会主义的基本目标 |
| 3.4.1 社会主义本质的揭示 |
| 3.4.2 社会主义本质的涵义 |
| 3.4.3 社会主义本质认识的意义 |
| 第4章 先进生产力：人的发展趋向的制约与导引 |
| 4.1 人的发展 |
| 4.1.1 人的发展是社会主义的应有之义 |
| 4.1.2 人的发展的要求 |
| 4.2 “三个代表”重要思想对人的发展的关怀 |
| 4.2.1 “三个代表”重要思想对人的发展关怀的路径 |
| 4.2.2 “人道的民主的社会主义”的失误 |
| 第5章 生产力：人的全面发展的向度 |
| 5.1 人的全面发展 |
| 5.1.1 人的全面发展的内在逻辑 |
| 5.1.2 社会主义对人的全面发展要求的总呈现 |
| 5.2 人的全面发展的生产力意蕴 |
| 5.2.1 生产力与人的全面发展的关系 |
| 5.2.2 生产力的路向 |
| 5.2.3 生产力发展递进规律 |
| 5.3 社会主义对资本主义的超越 |
| 5.3.1 资本主义生产力发展的弊端 |
| 5.3.2 社会主义生产力发展的优越性 |
| 结束语 |
| 附录 |
| 附录A |
| 附录B |
| 附录C |
| 附录D |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士期间发表的文章及科研成果 |
（10）中国特色社会主义形态研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、研究对象与内容 |
| 二、研究意义 |
| 三、研究状况 |
| 四、研究方法 |
| 五、本文创新之处 |
| 第一章 中国特色社会主义形态的产生与发展 |
| 一、中国特色社会主义形态产生的条件 |
| (一) 中国特色社会主义形态产生的国际条件 |
| (二) 中国特色社会主义形态产生的国内条件 |
| 二、中国特色社会主义形态的发展轨迹 |
| (一) 实践形态的发展过程 |
| (二) 理论形态的发展过程 |
| (三) 制度形态的发展过程 |
| (四) 价值形态的发展过程 |
| 第二章 中国特色社会主义形态的内涵(上)：社会存在方式维度 |
| 一、中国特色社会主义的实践形态 |
| (一) 中国特色社会主义实践形态的内涵和结构 |
| (二) 中国特色社会主义实践形态的功能 |
| 二、中国特色社会主义的理论形态 |
| (一) 中国特色社会主义理论形态的结构 |
| (二) 中国特色社会主义理论形态的功能 |
| 三、中国特色社会主义的制度形态 |
| (一) 中国特色社会主义制度形态的结构 |
| (二) 中国特色社会主义制度形态的功能 |
| 四、中国特色社会主义的价值形态 |
| (一) 中国特色社会主义形态是中国人民共同的价值追求 |
| (二) 中国特色社会主义价值形态的结构 |
| (三) 中国特色社会主义价值形态的功能 |
| 五、中国特色社会主义的实践、理论、制度和价值四种形态的内在联系 |
| (一) 实践形态是理论、制度和价值形态的基础 |
| (二) 理论形态是实践、制度和价值形态的反映、论证和指引 |
| (三) 制度形态是实践、理论和价值形态的固化和保障 |
| (四) 价值形态是实践、理论和制度形态的精神之魂和精神动力 |
| 第三章 中国特色社会主义形态的内涵(下)：社会构成要素维度 |
| 一、中国特色社会主义的经济形态 |
| (一) 中国特色社会主义经济形态的结构 |
| (二) 中国特色社会主义经济形态的功能 |
| 二、中国特色社会主义的政治形态 |
| (一) 中国特色社会主义政治形态的结构 |
| (二) 中国特色社会主义政治形态的功能 |
| 三、中国特色社会主义的文化形态 |
| (一) 中国特色社会主义文化形态的结构 |
| (二) 中国特色社会主义文化形态的功能 |
| 四、中国特色社会主义的社会形态 |
| (一) 中国特色社会主义社会形态的结构 |
| (二) 中国特色社会主义社会形态的功能 |
| 五、中国特色社会主义经济、政治、文化和社会四种形态的内在联系 |
| (一) 经济形态从根本上决定了政治、文化和社会形态 |
| (二) 政治形态引导、规范和保护经济、文化和社会形态的健康发展和正确方向 |
| (三) 文化形态能动地反映经济、政治和社会形态,并为其发展提供精神支撑 |
| (四) 社会形态是经济、政治、文化形态发展的社会条件 |
| 第四章 中国特色社会主义形态的特征 |
| 一、实践性和理论性的统一 |
| 二、民族性和世界性的统一 |
| (一) 中国特色社会主义形态的世界性 |
| (二) 中国特色社会主义形态的民族性 |
| (三) 中国特色社会主义形态是世界性与民族性的有机统一 |
| 三、原则性和开放性的统一 |
| (一) 中国特色社会主义形态坚持原则性 |
| (二) 中国特色社会主义形态具有开放性 |
| 四、统一性和多样性的统一 |
| (一) 中国特色社会主义形态的统一性和多样性的含义 |
| (二) 中国国内外环境复杂多变的必然结果 |
| (三) 中国特色社会主义形态坚持统一性与多样性相统一的表现 |
| 五、理想性和现实性的统一 |
| (一) 社会主义的历史就是一部从理想到现实互相转化的历史 |
| (二) 中国特色社会主义形态的理想性和现实性矛盾及其解决 |
| (三) 中国特色社会主义形态的理想性和现实性的关系 |
| 六、合目的性和合规律性的统一 |
| (一) 中国特色社会主义形态的合规律性 |
| (二) 中国特色社会主义形态的合目的性 |
| (三) 中国特色社会主义形态是合规律性和合目的性的统一 |
| 第五章 中国特色社会主义形态的历史方位 |
| 一、中国特色社会主义形态对经典社会主义形态的继承和发展 |
| (一) 中国特色社会主义形态坚持了经典社会主义形态的基本原则 |
| (二) 中国特色社会主义形态相对于经典社会主义形态的创新 |
| 二、中国特色社会主义形态和新民主主义形态的联系与区别 |
| (一) 中国特色社会主义形态与新民主主义社会形态的联系 |
| (二) 中国特色社会主义形态和新民主主义社会形态的相似之处 |
| (三) 中国特色社会主义形态和新民主主义社会形态的实质区别 |
| 三、中国特色社会主义形态对于苏联模式社会主义形态的超越 |
| (一) 中国特色社会主义形态和苏联模式社会主义形态的历史联系 |
| (二) 中国特色社会主义形态和苏联模式社会主义形态的不同 |
| 四、中国特色社会主义形态与民主社会主义形态的本质分野 |
| (一) 中国特色社会主义形态和民主社会主义形态的本质差别 |
| (二) 对待民主社会主义形态的态度 |
| 五、中国特色社会主义形态与当代资本主义形态的本质区别 |
| (一) 中国特色社会主义形态与当代资本主义形态的不同 |
| (二) 正确认识中国特色社会主义形态与当代资本主义形态 |
| 六、中国特色社会主义形态的历史方位 |
| 第六章 中国特色社会主义形态的当代价值 |
| 一、中国特色社会主义形态的当代价值 |
| (一) 引领当代中国前进的旗帜 |
| (二) 证明了社会主义比资本主义的优越性 |
| (三) 为第三世界的发展提供了借鉴 |
| (四) 展现了世界社会主义运动的希望 |
| 二、中国特色社会主义形态的坚持和发展 |
| (一) 深化对中国特色社会主义形态的研究 |
| (二) 推动当代中国马克思主义大众化 |
| (三) 不断总结人民群众的实践经验 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
四、从生产力观点看邓小平理论的主题（论文参考文献）
- [1]卫兴华经济思想研究[D]. 徐淑云. 福建师范大学, 2019(12)
- [2]1978—1992党的理论发展逻辑研究[D]. 赵亮. 中共中央党校, 2018(02)
- [3]习近平的马克思主义观研究[D]. 王永义. 南京大学, 2018(05)
- [4]李平心学术思想与马克思主义学术中国化研究[D]. 胡倩. 南京师范大学, 2017(01)
- [5]浅析关于邓小平理论的创新点[J]. 何家旭. 商, 2015(12)
- [6]新时期党的科学技术思想演进研究[D]. 刘建城. 华南理工大学, 2014(12)
- [7]周恩来与邓小平科学技术思想比较研究[D]. 李磊. 天津师范大学, 2013(08)
- [8]唯物史观在中国特色社会主义实践中的发展[D]. 徐月云. 江西师范大学, 2013(03)
- [9]新中国成立以来中国共产党生产力思想发展研究 ——基于人的发展的视角[D]. 孙大飞. 西南交通大学, 2012(11)
- [10]中国特色社会主义形态研究[D]. 杨勇民. 山东大学, 2012(12)
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